選賢國家制度與成賢生活方式的高度統一(《小雅·鴻雁之什·鶴鳴》)

2026-02-05
《鶴鳴》對中國文化影響很大,漢代“鶴鳴之士”已經成為隱居賢者的代名詞。一代代仁人志士,常以本篇自勵——努力奮鬥,成聖成賢,成為造福民眾的賢能之士。這裏,內養與外用、內修與外治、選賢任能的選舉制度與成聖成賢的生活方式高度統一。

西方文化入侵會瓦解中國的大一統天下秩序(《小雅·鴻雁之什·沔水》)

2026-02-05
周人尚知大一統治道的真義,懂得禮儀法度、政治教化相統一的重要性。可今天呢?國家經濟軍事實力增強的同時,許多人仍視中華禮義文化為傳統落後,一味崇拜容易導致社會分化隔離的西方文化,排他性的宗教、民族、國家觀念排山倒海般地湧入,卻鮮有人反思,這是怎樣的危險啊!要知道,西方文化入侵會瓦解中國的大一統天下秩序——那是維繫人類持久和平與永續發展的根基和希望所在!

修身與治國都要防微杜漸,謹小慎微(《小雅·鴻雁之什·庭燎》)

2026-01-30
防微杜漸,謹小慎微是修身治國之始,上至王侯將相,下至黎民百姓,男女皆同此理。宣王身為國家元首,不能使報時之官履行職責,可謂失禮——有失依法治國!

中國賢能政治比西方民主政治對人民更負責(《小雅·鴻雁之什·鴻雁》)

2026-01-26
一些西方學者認為,既然中國政府不是由民眾直接普選的,所以就不可能對人民負責,仿佛只有西式民主制才有負責制——政府才會關心社會整體的利益。事實上,在中國的賢能政治中,執政者必須如父母照顧子女一般,承擔起從生活到教育的無限社會責任。也只有這樣的政府,才是合格的政府,否則就會失去民心,遲早要被人民推翻。在此意義上,中國賢能政治比西方民主政治對人民更真誠、更負責,在西方民主政治已經淪為“金主政治”的當代尤其是這樣。