宋以後學者解《詩》，多不再講求“知人論世”——通過研究作者生平、思想及其所處時代背景來理解詩的主旨，而是望文生義。朱熹《詩集傳》認為此詩是“大夫遭時之亂，而兄弟相戒以免禍之詩”。並批判《毛詩序》穿鑿附會。但我們細緻研究春秋時人賦《小宛》的情況，就知道這首詩是言“王”的，而且是周幽王那樣的亡國之君。與“兄弟相戒”沒什麼關係。我們研讀《詩經》，必須遵循孟子“知人論世”的原則。

在先秦，《小旻》即為《詩經》名篇。特別是最後一句“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，在後世已成習語，深入我們的精神基因。它告訴一代代中國人：一個人、一個國家，無論什麼時候，無論多麼強大，都要有所敬畏，慎重行事，永遠不能狂妄自大。

雨是從上而下之物——下落於地，猶如政教命令從君王而下達於民眾。而君王的政令繁多如同下雨，但政事皆苛刻暴虐，不體恤民眾，並非正道，因此作此詩諷刺。《雨無正》再次警示：對那些天天大唱讚歌的人，我們一定要加以警惕。這些人流行一時，常常是賢能政治崩潰，國家衰亡的開始。