歷史巨輪常常會在衰世之後柳暗花明(《小雅·魚藻之什·苕之華》)

2026-08-11
《苕之華》是大夫哀憫時世而作。周幽王時期,西邊的戎族和東邊的夷族交侵中原,各國軍隊紛紛出動,又遇上災荒饑饉。君子哀傷王室將亡,悲歎自己恰逢這個時代,所以寫下此詩。作者看不到西周的希望,但歷史巨輪不會停止前進,衰世之後常常柳暗花明。東周就出現了齊桓公、管仲那樣重整山河的偉大人物——今天,我們讀《管子》仍受益極多——那是歷史給予我們的永恆恩賜!

內外交困才是西周滅亡的真正原因(《小雅·魚藻之什·漸漸之石》)

2026-08-11
內外交困,才是西周滅亡的真正原因。《漸漸之石》寫的就是幽王無道,西戎、北狄一同背叛,荊楚及群舒也不來朝見,幽王便命令將帥東征。士兵長期在外,疲憊困苦,所以寫下這首《漸漸之石》來諷刺。《毛詩序》云:“《漸漸之石》,下國刺幽王也。戎狄叛之,荊舒不至,乃命將率東征。役久病於外,故作是詩也。”鄭玄《箋》:“荊,謂楚也。舒,舒鳩、舒鄝、舒庸之屬。役,謂士卒也。”《毛詩序》中的“下國”,指這首詩由諸侯國的人創作。

禮能夠將全人類凝聚為一個統一的整體(《小雅·魚藻之什·瓠葉》)

2026-08-10
禮不同於世界上五花八門的宗教儀式和地方風俗,它超越不同習俗信仰,是人人皆需遵行的社會規範。因此,禮能夠將全人類凝聚為一個統一的整體,代表了炎黃子孫足以為榮的獨特文明形態。

學術教育領導權的弱化是自毀長城(《小雅·魚藻之什·綿蠻》)

2026-08-10
假若我們只知發展經濟——富之,而不牢牢掌握學術教育領導權——教之,空談自由、多元、百花齊放,那是極其危險的。對基於人文認同而非種族身份認同的中國來說,學術教育領導權的弱化無異於釜底抽薪、自毀長城!