中央王室失御地方諸侯的亡國隱憂（《小雅·魚藻之什·采菽》）
2026-07-09身與心、人與人、人與自然都要和諧（《小雅·魚藻之什·魚藻》）
2026-07-06現代環境科學和世界上諸多古老傳統都認為：人文世界與生態環境是統一的整體，如果人不能適應環境，與生態環境相協調，終將滅亡。所以中國先賢重視人類身與心、人與人、人與自然的三重和諧，且前者居於更為基礎的地位。《黃帝四經·道原》論道，一言以蔽之：“和，其用也。”
缺乏強有力的制度法規約束會導致社會崩潰（《小雅·甫田之什·賓之初筵》）
2026-07-02當時殷鑒尚不遠，周人何以重蹈覆轍？這當與缺乏強有力的制度法規約束有關。一旦國家元首帶頭破壞規矩，上行下效，就會導致社會秩序的系統性崩潰。幸好有衛武公等諸侯勤王，平定了犬戎之亂，收拾殘局，東周才得以殘喘五百多年——武公之功亦大矣！
不遵守禮法和政治規矩者將身死國滅（《小雅·甫田之什·青蠅》）
2026-07-01面對走向滅亡的周王朝，詩人依然夢想用棘榛築起一道防火牆，把那些營營如青蠅的小人拒之門外，讓他們遠離朝廷，不要離間上下，禍亂國家。當然，沒有好的政策制度和執行善政的人，詩人的願望註定會落空。歷史上“有君無臣”可怕，如幽王一朝那樣“無君無臣”更可怕！不遵禮法，不守政治規矩、選舉原則，幽王自取滅亡，數千年來為天下所不齒！
