常言道，讒言止於智者，我覺得需要更進一步，“讒言止於公法”，只有根據業績依法選拔官員才會政風清明，這才是管理者的大智慧。當假話成為權力的通行證，逆耳忠言勢必淪為雜音。韓非強調，如果按聲譽選用人才，臣下就會背離君主在下面相互勾結；若憑朋黨關係選拔官吏，臣民就會營私而不求依法辦事。所以官吏不稱職的國家就會混亂。

天下大一統治道以“由近及遠、先內政後外交”為實踐邏輯，秉持“王者無外、內政與外交不二”的核心原則，這種貫通內外、務實協同的治理智慧，深刻塑造了中華文化顯著的內斂特質與和平取向。在中國先哲看來，戰爭當“以仁為本”，是不得已而為之之事，其對好戰、窮兵黷武的譴責是一貫的。《司馬法·仁本第一》有一句在中國婦孺皆知的話：“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。”大一統天下，無疑是化解現代國際秩序暴力迴圈的良方。

中國先賢自古以來反對個人專權，反對君主專制，主張依天道禮法治國，賢能共治。中國古典政治學的重要經典《黃帝四經·稱》指出，聖人效法於天道，不會妄自行動，不會獨斷專行，不圖謀欺騙，不為一己之私去求取，也不拒絕到來的福祉，一切行為都合乎天地萬物的法則。