以古非今不對，以今非古也不對（《古文尚書·說命下》）
2024-04-21古仁人君子泰山崩於前而色不變（《逸周書·克殷》之二）
2024-04-10在戰爭開始時“致師”，是古軍禮的重要組成部分。就是戰爭前，先使勇士出陣向敵人挑戰，以顯示要決一死戰。對於致師的細節，《左傳》多相關記載。古仁人君子，遇到生死大事，泰山崩於前而色不變。這種大勇大智，值得我們學習。
仁者無敵，但戰爭本身是殘酷的（《逸周書·克殷》之一）
2024-04-08仁者無敵，但戰爭本身是殘酷的。同時，武王身處商朝末年流行大規模殺人祭祀的文化氛圍中，肯定會受到時代的影響，他不可能違背當時禮制，在盛大的獻俘禮中不殺人——這是我們研讀《逸周書·克殷》和《逸周書·世俘》時首先要弄清楚的。
六經——中華文明的頂層設計
2024-04-03“經”和”藝”，這裏都有法、常、常法的意思，指中華民族垂範萬世的大章大法、價值理想，規範了中國模式和中國特色，是中華文明的頂層設計，大一統國家體制中思想統一的基礎。
