大量傳世文獻和出土文獻都告訴我們，西周只是天子諸侯世襲，而天子諸侯之卿大夫、士皆不世襲。但西周貴族常常是世世爲官的，這就是“世祿”——後世並不一定居先人之位，除非後代賢能，能夠爲國立功勳。考慮到國家對諸侯也依法賞罰，所以從整體上說西周施行的也是選賢任能的賢能政治。

賢能政治的一個重要特點就是依法賞有功、罰有過，賞善罰惡。只有這樣，那些德行與能力兼備，“又紅又專”的人才能被選舉任用，國家在正能量制度指引下越發強大，進而在整個社會形成貢獻社會、爲人民服務的良好氛圍。

五行學派重見天日，不僅糾正了許多關於孔子、子思、孟子的誤解，更重要的是，它為現代人理解自身提供了一把鑰匙。它告訴我們：人生安樂並非來自外在事物的無限獲取，也非來自超越世俗的神聖救贖，而是源於內心善端的自然生發；智慧與義理，也並非抽象的形而上原則，而是建立在身心安樂基礎上的生命體驗。