人生天地間，當效法天地，生生不息，化育萬物。而婚姻的本質，是對兩個家庭、宗族乃至後世子孫的鄭重承諾，是“上以事宗廟、下以繼後世”的大義。歷史和現實都已證明，僅把婚姻當作感情結合的文明，其生育必然衰退，血脈必然渙散；只有將婚姻安放於家庭、家族、國家之興旺傳承之中，才能根基穩固，枝葉繁茂。當下之要，在於喚醒“成人”的自覺，以傳承之厚重匡正契約之輕薄，使情有所歸，義有所寄——回歸成人成家的正道。

這是一種把“生”納入“統”、把“今”系於“古”的文明立場，實際是對一個族群集體經驗的尊敬與繼承。忽視或喪失了這種經驗，就是“亡天下”，意味著整個社會秩序的崩潰。今天的西方國家習慣於以“主權在民”“程式合法”自詡，但對於政權轉移所依賴的文化基礎或道德原則，常常視而不見。結果國家公權力悄然落入私人大資本之手。政治資本化，資本政治化。導致強者愈強，弱者愈弱，社會嚴重分裂。而健全的政權，一定有嚴格乃至超越時空的權責體系、有自己的“告”，以維繫社會的整體平衡。

在21世紀科學技術飛速發展、物質財富生產已經極大豐富的今天，為何世上還有人生活在經濟重壓之下，乃至流浪凍餓之中，就是因為當代經濟學過度強調追求效率，眼中只有服務於效率的抽象生產者、消費者、經濟人，見物不見人，失去了東西方“經濟”——經世濟民的初衷。回歸中國古典政治經濟學，實現全民就業、全民教育、全民福利，這才是新時代的“善養老”！