人民的功臣会受到人民永久的爱戴(《国风·郑风·缁衣》)

2025-04-14
人民的功臣会受到人民永久的爱戴。《缁衣》表现了普通民众对有功于民的贤能的深深敬爱。孔子读到《缁衣》时不禁感叹:从《缁衣》中,能看到人们敬爱贤能之士的心真是达到了极点!《孔丛子·记义》:“于《缁衣》见好贤之心至也。”

“家齐而后国治”,古今皆然!(《国风·王风·大车》)

2025-04-14
周王朝的衰微与卫国的衰亡轨迹何其相似,《王风·大车》让我们体悟到鄘卫风中同样的诗情,《毛诗序》说:“《大车》,刺周大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古以刺今,大夫不能听男女之讼焉。”家庭失序,男女淫乱,成为亡国的前奏!“欲治其国者,先齐其家”,“家齐而后国治”,古今皆然!

贤能政治是中国人一贯的追求(《国风·王风·丘中有麻》)

2025-04-09
对诗的首章,唐代孔颖达据毛亨传解释说,刘子嗟曾居官建立功勋,如今却被放逐在外,百姓目睹他曾经的功业而深深怀念。诗中说到山丘贫瘠之地之所以能生长出麻,是刘子嗟曾在此辛勤治理,教导百姓耕作之术,才使这片土地有了收获。这反映出贤能政治是中国人一贯的追求——从尧舜时代,经过两周,一直到21世纪的今天都是这样!

“夷经为文”是一种文明犯罪(《国风·王风·采葛》)

2025-04-04
不顾具体时代背景解诗,打开了后世文学化解诗者向壁虚造的大门。他们“夷经为文”,将教化之经贬低为表达个人情感的“现代文学”,将中华文化的大法大典文学化、乃至庸俗化,这是一种文明犯罪!