忠孝是中国固有道德的基础,不能放弃(《古文尚书·蔡仲之命》)

2024-06-20
忠孝是中国固有道德的基础,不能放弃,否则我们将失去基本的价值准则,结果只会人人堕落为狭隘的利己主义者,唯利是从!遗憾的是,今天已经很少人讲忠了。面对当今世界风起云涌的民粹主义大潮,我们有必要提倡理性的爱国主义——忠这一固有道德!因为只有全心全意践行大公无私的忠道,才能超越狭隘的民族主义,爱国家,爱世界,乃至爱万物。这种宽广的胸怀是21世纪全球化时代所急需的。

一心一意践行大公无私的忠道(《古文尚书·微子之命》)

2024-06-18
微子大公无私,忠于人民、忠于国家的德行影响深远。东汉马融仿《孝经》作《忠经》,开篇即指出,忠,是天下最高的道理,它会使上下同心同德,得到上天的福佑。忠,就是保持中道,做到极为公正而没有私心。一言以蔽之,社会国家要治理得好,就要一心一意践行大公无私的忠道。

中国没有走上帝国主义道路的文明基因(《古文尚书·旅獒》)

2024-06-08
召公劝谏的目的,是要武王不再重蹈商人灭亡的覆辙。只有依靠贤能政治,将内政治理好,才会近人安,远人来。就是文中所说的“不宝远物,则远人格;所宝惟贤,则迩人安”。正是在这种战略思想指导下,成就了中国数千年内重和谐、外重和平的文化品格。这也是中国作为唯一超级大国雄踞东亚世界数千年,并没有走上殖民主义、帝国主义的文明基因。

“赞天地之化育”是我们直面的生死问题(《逸周书·大聚》之二)

2024-06-02
通过《大聚》,我们看到文王、武王真可谓“赞天地之化育”“与天地参”的伟大圣王!在社会化大生产已经更新地球面貌的21世纪,人类必须对天地万物承担更大的责任。若沿袭过去500年以人类自我为中心,只知索取不知回报的生产生活模式,我们只会遭到大自然的报复。层出不穷的生态环境危机告诉我们:如何“赞天地之化育”是当今必须直面的生死问题!