政治腐败常从一个组织的内部开始(《古文尚书·冏命》)

2024-07-22
太仆正位卑而权重,关系整个政治中枢的运行好坏,这也是为什么穆王对伯冏嘱之谆谆的原因。他告诉伯冏,要辅助时王遵守先代典章制度,否则,将受到法律的严惩。从中我们也能看到,西周重视以德治国的同时,也是一个严密的法治社会,即使对于君王最为近密之臣也不例外。周穆王清楚,法治败坏、政治腐败常从一个组织的内部开始——这是需要我们特别警惕的!

三代之间周人皆重视后稷之业(《逸周书·商誓》之一)

2024-07-24
商誓》是牧野之战纣王兵败自焚后,武王对殷商贵族、百官、诸侯的第一篇训诰,其重要性不言而喻。三代之间,周人的重要先祖,公刘、古公亶父、文王都“遵后稷之业”,这也是《商誓》中武王宣称要继续发扬“稷政”的原因。

以西式学校教育取代中国社会教化是文明倒退(《古文尚书·君牙》)

2024-07-18
当代学人盲目复制现代西式学校教育内容和教育体制。不知西方以宗教信仰为教化的主要手段,我们自古以学校教育为教化的主要手段。若以西式学校教育取代中国本土社会教化,我们只会培养出掌握各类专业技能的“精致的利己主义者”,又何以教化民众——警惕啊!私利之水无教化堤防的阻拦,会最终导致社会的解体。这不是社会进步,这是文明的倒退!

教化百姓是中国政府的重要职责(《古文尚书·毕命》)

2024-07-17
政府对人民承担无限责任,教化百姓是政府的重要职责。官员不仅要“为之君”,还要“为之师”,这是中国社会的重要特征之一。今天有人对中华文明绵延数千载的政治制度、伦理价值等弃之如敝履,这是极为危险的。因为西方的历史演化进程与我们迥异,二者几乎没有可比性。盲从他人,将如邯郸学步一样,必然匍匐而归。