礼义是人类文明得以赓续的永恒基石（《礼记·曲礼上》之一）
2026-03-17忠臣孝子心忧天下的家国情怀（《小雅·节南山之什·节南山》）
2026-03-14《节南山》一诗，直接写明作者为“家父”，家父是字，他是周朝的大夫。本篇是《诗经》中为数不多具有明确作者的一首诗。展读全诗，家父满怀忧愤，五呼昊天，实为天下忧，为百姓忧。孔子感叹：“于《节南山》，见忠臣之忧世也。”（《孔丛子·记义》）忠臣孝子心忧天下的家国情怀，自古以来都是这样啊！
经济发达是国家强盛的重要基础（《小雅·鸿雁之什·无羊》）
2026-03-08《斯干》诗中，宣王初继位，国事初定，始筑宫室，人民安居，生息渐繁。此诗题为“无羊”，足见宣王求治之切，兴邦之志。宣王恢复牧人之职，振兴牧业，牛羊成群，物阜民丰，国家越来越兴盛——经济发达是国家强盛的重要基础，古今中外都是这样啊！
修身治国一心一意，善始善终大不易（《小雅·鸿雁之什·斯干》）
2026-03-05周宣王虽被誉为中兴之主，却未能做到始终皆善，自《沔水》至《我行其野》，均为讽谏宣王之作，编纂《诗经》的人记载其过失是为了警示后人，同时也重视其美德。《鸿雁之什》以《斯干》《无羊》收尾，仿佛是在述说慎终如始的美德，从中我们能看到仁德之人也会有过失。《斯干》讲建造宫室寝庙、繁衍子孙，体现的是宣王中兴初期的事迹。《无羊》与之同类，描述畜牧繁盛，当属于同一时期的作品。这两篇被编排在劝谏讽刺类诗歌之后，更显示出修身治国一心一意、善始善终之大不易。
