我们在要孔门四科的基础上重建中国本土学术，在中国本土学术的基础上汲取别国优秀文明成果，为建立生生不息，持久和平与可持续发展的人类新文明提出中国方案。 这是时代的要求，这是历史的使命——我们将为此奋斗终生，鞠躬尽瘁，死而不已！

中国先贤数千年来均将战争视为匡扶道义、不得已而用之的最后手段，战争不是攫取政治经济利益的手段，政治却是获得军事胜利的基础。

春秋以前“武”的观念，与现代的军事理论有很大不同，其主要特点是军政不分，内外不分，强调内政在军事斗争中的基础地位。礼具有真正的普世性，可以治国治军、内政外交兼而用之。