常言道，谗言止于智者，我觉得需要更进一步，“谗言止于公法”，只有根据业绩依法选拔官员才会政风清明，这才是管理者的大智慧。当假话成为权力的通行证，逆耳忠言势必沦为杂音。韩非强调，如果按声誉选用人才，臣下就会背离君主在下面相互勾结；若凭朋党关系选拔官吏，臣民就会营私而不求依法办事。所以官吏不称职的国家就会混乱。

天下大一统治道以“由近及远、先内政后外交”为实践逻辑，秉持“王者无外、内政与外交不二”的核心原则，这种贯通内外、务实协同的治理智慧，深刻塑造了中华文化显著的内敛特质与和平取向。在中国先哲看来，战争当“以仁为本”，是不得已而为之之事，其对好战、穷兵黩武的谴责是一贯的。《司马法·仁本第一》有一句在中国妇孺皆知的话：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”大一统天下，无疑是化解现代国际秩序暴力循环的良方。

中国先贤自古以来反对个人专权，反对君主专制，主张依天道礼法治国，贤能共治。中国古典政治学的重要经典《黄帝四经·称》指出，圣人效法于天道，不会妄自行动，不会独断专行，不图谋欺骗，不为一己之私去求取，也不拒绝到来的福祉，一切行为都合乎天地万物的法则。