没有层级、名位就没有良好的社会秩序(《逸周书·器服》)

2025-09-25
社会秩序的基础是社会层级、名位的区分,没有这种区分就没有良好的社会秩序。在此一逻辑的指导下,中华礼制由是生焉。器服,器物和服饰则是社会层级、名位的标志,不得随便逾越。所以《逸周书·谥法》强调:“谥者,行之迹也;号者,功之表也。车服,位之章也。”就是说谥是评价其行迹;号是表彰其功勋;车马服饰是彰显其爵位。

精英道德糜烂的国家必然灭亡(《国风·陈风·株林》)

2025-09-30
自宣公以来,陈国宫廷淫靡之风日盛,到灵公时已达极点。前篇《月出》正值宣公之世,诗人刺好色,已经指出了陈国社会的问题,然而宣灵两公并没有能修德远色,灵公被杀的次年,楚军入陈,陈国亡——正可谓好色误国,自取灭亡。

领导者一味好色必将失去人心(《国风·陈风·月出》)

2025-09-27
爱美之心人皆有之,但爱美也要有一定限度,合乎中道。倘若领导者不知增进自己的德行,礼贤下士,过度喜好女色沉迷游玩,则必将失去人心。所以孔子才有“吾未见好德如好色者也”之叹。

虚假言论是所有社会的公敌(《国风·陈风·防有鹊巢》)

2025-09-26
表面好听实际虚假的言论对一个社会的伤害是巨大的,是所有社会的公敌。不仅在21世纪的信息大爆炸时代是这样,在古代社会也是这样。不过,现代这些虚假言论多与美国那样的帝国对全世界发动的认知作战、思想殖民有关,还包括网络媒体上层出不穷的各类阴谋论、各种现代蒙昧主义。