历史巨轮常常会在衰世之后柳暗花明(《小雅·鱼藻之什·苕之华》)

2026-08-11
《苕之华》是大夫哀悯时世而作。周幽王时期,西边的戎族和东边的夷族交侵中原,各国军队纷纷出动,又遇上灾荒饥馑。君子哀伤王室将亡,悲叹自己恰逢这个时代,所以写下此诗。作者看不到西周的希望,但历史巨轮不会停止前进,衰世之后常常柳暗花明。东周就出现了齐桓公、管仲那样重整山河的伟大人物——今天,我们读《管子》仍受益极多——那是历史给予我们的永恒恩赐!

内外交困才是西周灭亡的真正原因(《小雅·鱼藻之什·渐渐之石》)

2026-08-11
内外交困,才是西周灭亡的真正原因。《渐渐之石》写的就是幽王无道,西戎、北狄一同背叛,荆楚及群舒也不来朝见,幽王便命令将帅东征。士兵长期在外,疲惫困苦,所以写下这首《渐渐之石》来讽刺。《毛诗序》云:“《渐渐之石》,下国刺幽王也。戎狄叛之,荆舒不至,乃命将率东征。役久病于外,故作是诗也。”郑玄《笺》:“荆,谓楚也。舒,舒鸠、舒鄝、舒庸之属。役,谓士卒也。”《毛诗序》中的“下国”,指这首诗由诸侯国的人创作。

礼能够将全人类凝聚为一个统一的整体(《小雅·鱼藻之什·瓠叶》)

2026-08-10
礼不同于世界上五花八门的宗教仪式和地方风俗,它超越不同习俗信仰,是人人皆需遵行的社会规范。因此,礼能够将全人类凝聚为一个统一的整体,代表了炎黄子孙足以为荣的独特文明形态。

学术教育领导权的弱化是自毁长城(《小雅·鱼藻之什·绵蛮》)

2026-08-10
假若我们只知发展经济——富之,而不牢牢掌握学术教育领导权——教之,空谈自由、多元、百花齐放,那是极其危险的。对基于人文认同而非种族身份认同的中国来说,学术教育领导权的弱化无异于釜底抽薪、自毁长城!