圖片說明：我們清掃一新的王烈烈士墓。墓左側上部的樹幹尚依稀可見。因為太粗，不能用砍刀清除。筆者攝於湖南省張家界市永定區周家坊村。

2026年9月10日，藉參觀‌賀龍元帥故居的機會，我們去祭拜紅二方面軍長征中犧牲的第一位團級指揮員王烈。

王烈烈士的墓位於張家界市永定區周家坊村，就在村邊小山上，距農舍幾步之遙，卻沒有一條可通向那裏的“路”——因為地勢過於陡峭，一些年紀稍長的同志只能望而止步。

放眼望去，一株成人手臂粗細的樹從烈士墓左側上方長出來，幾乎一半碑文都被遮住了。加上滿地荒草，給人十分淒涼的感覺。我們找來當地一位周姓農民先將這棵樹清理掉，然後又將枯枝敗葉打掃乾淨。但由於墓上的樹幹太大，砍刀顯然不能解決問題，所以只能委託這位老鄉將來再做處理。

我問：“同志，墓有多長時間沒人祭掃了？”

“記得兩年前當地派出所的來祭過。”老鄉答。

這讓我很感慨。因為在建得很好的烈士陵園之外，我曾看到不止一座這種很少人祭祀的烈士墓——在享受和平富強的今天，我們怎能讓烈士墓成荒墳，讓先烈成孤魂！

深入瞭解中國革命史，我們就會知道：在長征時期，即使團以上幹部，也常常只有二十幾歲。早期犧牲的同志很少留下後代。如果沒有人按時祭祀他們，其墓必然成為“無主之墳”！

以王烈烈士為例。據湖南紅色記憶多媒體資源庫提供的資料：“王烈（1911—1935年），江西永興人。1935年11月20日下午5時，紅軍長征先頭部隊在王震的帶領下，到達澧水北岸的張家灣、黃家鋪、安壩渡口一帶。國民黨大庸縣保安團和19師36旅在澧水河南岸佈防，每距一兩里地築有一座碉堡，並且拖走船隻。面對敵情，先遣團（紅49團）團長王烈在黃家鋪柑子榔裏召開連排長會議，決定兵分三路強渡澧水。在實施作戰方案中，王烈不顧個人安危，在前沿陣地檢查佈防，親自觀察地形，被敵人發覺不幸被槍擊中，英勇犧牲。”

關於王烈犧牲的細節，他的戰友，開國中將劉轉連將軍（1912—1992年）回憶：“突擊隊過去了，一營的同志也由王烈同志領著奔向前去。……部隊在通過江面時，有不少同志被敵人打中，犧牲在滔滔的江水裏；登岸之後，又被敵人壓縮在一段狹小的灘頭，兵力展不開，受到了一些傷亡。就在渡江時，王烈同志負了傷，但他仍堅持遊上岸去，指揮戰鬥；不幸又被打中，光榮犧牲了。王烈同志是個優秀的指揮員，在湘贛時我們就在一起，他平時工作深入細緻，戰鬥勇敢，想不到在這剛剛邁出長征第一步的時候就犧牲了，實在令人痛心！讓這滔滔不息的江水作歷史的見證吧，這些用生命和鮮血鋪平了進軍道路的英雄們，人們會永久記著他們的！”（劉轉連：《搶渡澧水、沅江》，《星火燎原》選編之三，中國人民解放軍戰士出版社1980年版。）

出師未捷身先死。王烈同志在長征第一步就犧牲了，年僅24歲。這些犧牲的革命先烈許多都沒有留下後代，但我們每一個後來的中國人，都應成為他們的後代，並以最為莊重的形式祭祀他們！

希望有關方面注意到上面的問題，並建立起完善的守墓人制度，讓每一座烈士墓都能夠按時享祭——守墓人制度最好以志願者的形式，偏遠地區的烈士墓可以同當地百姓結對子。因為民眾參與本身就是一種很好的愛國主義教育形式。

上中小學時每年都去給烈士掃墓，當時的情景至今難以忘懷。我也希望對烈士的祭祀不只清明一次，要和普通百姓對自己的祖先一樣，一年舉行兩到三次祭祀。《禮記·祭義》開篇就講祭祀的次數問題，認為祭祀次數既不能太頻繁，也不能太稀少——太頻繁會使人感到厭煩，有厭煩之心就是對神不敬。太稀少則會使人怠惰，有怠惰之心就會忘記先祖。所以按照自然規律，一年至少要春秋兩次祭祀。“祭不欲數，數則煩，煩則不敬。祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。是故君子合諸天道，春禘秋嘗。”

先哲的話是中國人數千年生活經驗的總結，合乎人情事理。各地可以根據本土風俗，對烈士按時祭祀。這樣才不會忘記我們的來路、我們的根本、我們的初心，我們才能不負先烈、牢記使命、紥實前行！孔子談到祭禮的社會意義，首先強調不忘根本，催人努力奮鬥。“君子反古複始，不忘其所由生也。是以致其敬，發其情，竭力從事，以報其親，不敢弗盡也。”（《禮記·祭義》）

讓我們在祭祀中接受莊嚴的初心教育，讓烈士的鮮血淨化我們的靈魂——比起一般的課堂教育，知行合一的“以禮為教”，如春風化雨，更能深入人心。

之所以寫下這篇文字，也與我的個人經歷有關。

我的姥爺是在解放戰爭時期犧牲的，留下了一雙年幼的兒女。據村裏人說，當時部隊給了一口上好的棺材入殮，喪事也十分隆重。

當時姥姥還很年輕，後來改嫁到另一個村子，媽媽則和父親結婚了。據我父母講，可能由於缺乏家教，舅舅長大後生活並不順利，竟然在20世紀70年代離奇失蹤了，至今仍活不見人，死不見屍。村裏沒了後人，最後連姥爺的墳都找不到了，當地老人告訴我它已成為某座房子的地基。

這是多麼讓人痛心啊！每年給先人上墳，想到此事，我的心都久久難平。

古人說“國之大事，在祀與戎”。一個民族，不僅軍事上要強大，更重要的是不忘初心、牢記使命，精神上也要強大起來，所以古人重祭祀。

如果對革命烈士的祭祀尚不如國人對祖先的祭祀，無論如何是說不過去的。

“事死如事生”，對待革命先烈，我們需要更多的溫情和誠敬，需要更符合中國國情的人文關懷。這不僅是對先烈不朽靈魂的敬意，也是對生者人文感情的培育。

先烈們開創的革命事業早已開花結果，他們一直福澤所有炎黃子孫。每每站在烈士墓前，我總能感受到那種超越了生死邊界的偉大精神——那是捨生取義、激勵萬代的中華魂！

天地正氣不散，烈士因之不朽，國運因之永昌！