經義：

《史記·周本紀》寫西周滅亡，特別強調幽王內政的混亂。通過《小雅·魚藻之什》最後三篇《漸漸之石》《苕之華》《何草不黃》，我們知道當時四夷交侵中國，京師已危如累卵，這是西周滅亡的外部因素。

西元前538年，楚國賢臣椒舉（椒舉，jiāo jǔ，伍子胥祖父——筆者注）以史為鑒，勸諫在眾諸侯面前驕縱的楚王，其中曾提到周幽王時戎狄背叛一事：夏桀在仍地的會見，有緡背叛了他。商紂舉行黎地打獵，東夷背叛了他。周幽王在太室舉行盟會，戎狄背叛了他。這都是由於天子對諸侯驕縱，諸侯因此違命。現在君王過於驕縱，恐怕不會成功吧？《左傳·昭公四年》：“夏桀為仍之會，有緡叛之。商紂為黎之蒐，東夷叛之。周幽為大室之盟，戎狄叛之。皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以汰，無乃不濟乎？”

內外交困，才是西周滅亡的真正原因。《漸漸之石》寫的就是幽王無道，西戎、北狄一同背叛，荊楚及群舒也不來朝見，幽王便命令將帥東征。士兵長期在外，疲憊困苦，所以寫下這首《漸漸之石》來諷刺。《毛詩序》云：“《漸漸之石》，下國刺幽王也。戎狄叛之，荊舒不至，乃命將率東征。役久病於外，故作是詩也。”鄭玄《箋》：“荊，謂楚也。舒，舒鳩、舒鄝、舒庸之屬。役，謂士卒也。”《毛詩序》中的“下國”，指這首詩由諸侯國的人創作。

詩首章云：“漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不皇朝矣。”

《毛詩注疏》解釋說，當時戎狄背叛，周王派將帥領導諸侯軍隊征討他們，士兵們連年征戰不得休息。詩中寫道，戎狄之地有雄峻的山，極其高大；山與川之間，道路又悠悠漫長。我們攀登高山、跋涉遠路，真是勞苦啊！不僅如此，將士向東征伐荊國，士兵們勞頓生病，沒有閒暇去講究禮儀了。

這時的幽王，已陷入四面楚歌之中。此次出征，將士一路山高水遠，馬疲人困，此時又見白蹄豬躁動蹚水，月近畢星，預示大雨將至，軍役將更加勞苦艱難。

“月離於畢，俾滂沱矣”還有一段有趣的故事。孔子生前曾將之作為預報有雨的理由。事實上這只是一般的經驗，並不是說月亮靠近畢星，就一定下雨——宇宙星象和地球上天氣的關係顯然沒有那麼緊密——有若不知其理，竟然不再為孔子眾弟子所信服。

事情是這樣的：孔子死後，學生們都很懷念他。有若長得像孔子，學生們就共同擁戴他做老師，就像當年侍奉孔子一樣對待他。一天，有學生問有若：“從前先生正要出行，吩咐同學們帶好雨具，不久果真下起雨來。同學們請教說：‘先生怎知道要下雨呢？’先生回答：‘《詩經》不是說嗎，月亮靠近畢星，就會下大雨。昨天夜裏月亮不就停留在畢宿嗎？’可後來，月亮又停留在畢宿，卻沒有下雨。請問咱們的老師當年怎能預知呢？”有若被問得啞口無言。學生們站起來說：“有先生，您還是走開吧，這個位子不是您能坐的！”《史記·仲尼弟子列傳》：“孔子既沒，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子時也。他日，弟子進問曰：‘昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問曰：夫子何以知之？夫子曰：詩不云乎？月離於畢，俾滂沱矣。昨暮月不宿畢乎？他日，月宿畢，竟不雨。……敢問夫子何以知此？’有若默然無以應。弟子起曰：‘有子避之，此非子之座也！’”

經文：

漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不皇朝矣。

漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠，曷其沒矣？武人東征，不皇出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣。月離於畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。

語譯：

山石層疊勢崔嵬，崖壁高聳入雲端。山高水遙路悠遠，跋山涉水歷苦難。將帥士卒去東征，將疲帥困無暇見。

山石層疊勢崔嵬，崖壁高聳入雲天。山高水遙路悠遠，征途漫漫走不完。將帥士卒去東征，無暇依禮來相見。

白蹄肥豬跑出圈，急不擇路蹚水過。月亮靠近畢星旁，可知大雨必滂沱。將帥士卒去東征，征途艱難無暇禮。