經義：

據《尚書·酒誥》，康叔被封於殷商故地後，周公特別囑咐自己的弟弟，酗酒是商人滅亡的重要原因，一定要厲行禁酒。沒想到，數百年後，西周亦因酗酒無度而亡。而作詩諷刺者，竟然是康叔的後人衛武公（西元前812年－西元前758年在位）。

當時殷鑒尚不遠，周人何以重蹈覆轍？這當與缺乏強有力的制度法規約束有關。一旦國家元首帶頭破壞規矩，上行下效，就會導致社會秩序的系統性崩潰。幸好有衛武公等諸侯勤王，平定了犬戎之亂，收拾殘局，東周才得以殘喘五百多年——武公之功亦大矣！

《毛詩序》云：“《賓之初筵》，衛武公刺時也。幽王荒廢，媟（xiè，親昵——筆者注）近小人，飲酒無度，天下化之。君臣上下沉湎淫液，武公既入而作是詩也。”鄭玄《箋》：“淫液者，飲食時情態也。武公入者，入為王卿士。”

《毛詩注疏》解釋說，周幽王政教荒廢、懈怠懶惰，親近小人，與他們一起飲酒毫無節制。天下人爭相效仿，諸侯國中君臣上下也都酗酒，面色通紅、舉止失態。衛武公入朝擔任卿士後，看到這種情況，便創作了這首詩來諷刺。

詩共五章：毛亨認為前兩章陳述古代燕射之禮，中間兩章諷刺今王宴飲失禮；鄭玄則認為前兩章陳述古代大射禮和祭祀之事，中間兩章諷刺當今周王在祭祀結束後宴飲的混亂。兩人都認為前兩章以吟詠古禮的形式批評現狀，中間兩章諷刺當時的荒廢行為，最後一章則寫天下人都效仿此風。

首章云：“賓之初筵，左右秩秩。籩豆有楚，殽核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功。發彼有的，以祈爾爵。”毛亨認為，古代將要舉行燕射之禮時，先舉行燕禮——賓客從開始入門直到登席，他們在堂上折旋揖讓、行走威儀莊重，不失禮節。登上席位時，王的籩豆已經楚然陳列，菹醢等菜肴以及核桃、梅子等乾果都陳設在籩豆之上。酒調和得甘美，眾賓客飲酒時的威儀整齊一致。將要射箭時，鐘鼓陳設好，眾人舉杯酬酢，往來有序。旅酬之後，停止飲酒行射禮。君所用的大侯已設置好，弓矢也準備好了。射手們登堂就位，呈上自己發箭命中的功績。射手們與其搭檔按輪次交替射箭時，每個人心裏都說：我一定要射中，以求不用喝那杯罰酒。詩人陳說古禮，反諷當今違禮之態。

幽王治下，風俗敗壞，飲酒無度，每飲必醉，不醉反恥。在這舉世皆濁之下，衛武公卻未逐流俗，保留著最後的清醒，他多麼希望再看到古明王時的筵席，這可能也是作者言“初筵”之意吧。那時籩豆有序，籥舞笙鼓，百禮具備，飲酒射箭，其樂融融。幽王時禮樂秩序被破壞殆盡，周先人初心不再。衛武公苦諫之心，蒼天可鑒！

經文：

賓之初筵，左右秩秩。籩豆有楚，殽核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功。發彼有的，以祈爾爵。

籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時。

賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭。是曰既醉，不知其秩。

賓既醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。是曰既醉，不知其郵。側弁之俄，屢舞傞傞。既醉而出，並受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。

凡此飲酒，或醉或否。既立之監，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥。式勿從謂，無俾大怠。匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾出童羖。三爵不識，矧敢多又。

語譯：

嘉賓登堂來入席，賓主揖讓守禮儀。籩豆擺放多整齊，菜肴果品列盤裏。美酒醇厚香味濃，賓主飲酒皆順禮。鐘鼓已經懸掛好，舉杯相酬皆有序。大侯箭靶舉起來，張弓搭箭備起來。射手一起就射位，射箭之功呈上奏。人人爭射中靶心，爭取不飲受罰酒。

執籥起舞笙鼓應，眾樂齊鳴同奏起。八音和樂敬先祖，配合百禮供神享。禮儀雖多亦完備，隆重盛大又恭敬。先祖賜予大福享，子孫人人都歡暢。眾人飲酒盡歡後，靶場之上顯身手。賓客各自有對手，主人取弓也入場。斟上滿滿一杯酒，來為勝利喝一觴。

嘉賓登堂初開筵，儀態溫和又恭敬。酒過一巡人未醉，舉止謹慎又莊重。酒過三巡喝醉後，舉止輕浮人忘形。離開座席亂走動，手舞足蹈人輕慢。入筵舉杯未醉時，舉止謙和人收斂。如今喝到大醉後，儀態輕浮人放肆。還說這是喝醉了，不知禮數昏且亂。

賓客喝醉顯醉容，又是叫來又是鬧。搞亂我的籩和豆，步態歪斜把舞跳。還說這是喝醉了，茫然不知有過錯。頭上帽子歪一側，狂舞失態無止休。喝醉之後就離席，賓主體面有福氣。喝醉之後還繼續，放縱失態敗德行。宴飲若得好嘉賓，儀容端正有威儀。

天下風俗好飲酒，聚飲有醉有不醉。故設酒監來監督，又設酒史來督酒。喝醉本非是好事，反說不醉該受罰。不要跟隨亂勸酒，不要讓他失禮節。不當說的莫要講，莫隨他人論短長。你若聽信醉者言，如同去抓無角羊。酒飲三爵醉不曉，豈敢貪杯複飲多！