經義：

整體上，《詩經》是按歷史事件的發生順序編輯。《小宛》前後皆為刺幽王的詩，本篇自然也是關於幽王的，《毛詩序》云：“大夫刺幽王也。”《毛詩注疏》解釋說，毛亨認為，創作《小宛》這首詩，是大夫諷刺周幽王。政教所涉之事較小，所以稱為“小宛”。“宛”是細小的樣子，諷刺幽王所行政教短視細碎。“毛以作《小宛》詩者，大夫刺幽王也。政教為小，故曰‘小宛’。‘宛’是小貌，刺幽王政教狹小宛然。”

宋以後學者解《詩》，多不再講求“知人論世”——通過研究作者生平、思想及其所處時代背景來理解詩的主旨，而是望文生義。朱熹《詩集傳》認為此詩是“大夫遭時之亂，而兄弟相戒以免禍之詩”。並批判《毛詩序》穿鑿附會：“此詩之詞最為明白，而意極懇至。說者必欲為刺王之言，故其說穿鑿破碎，無理尤甚。今悉改定，讀者詳之。”

但我們細緻研究春秋時人賦《小宛》的情況，就知道這首詩是言“王”的，而且是周幽王那樣的亡國之君。與“兄弟相戒”沒什麼關係。西元前541年，楚令尹公子圍設享禮宴請晉國正卿趙文子（趙孟），賦歌頌文王盛德的《大明》第一章，自我炫耀。趙文子則賦了《小宛》的第二章。宴會結束後，趙文子對晉國大夫叔向說：“令尹自以為是君王了，你怎麼看”叔向回答：“他們的國君衰弱，令尹強大，他大約能夠成功吧！但即使成功了，也不得善終。”趙文子追問：“這是為什麼？”叔向回答：“強大的臣權勝過弱小的楚王，而且作為臣權代表的令尹卻心安理得，強大的臣權就不合道義。不合道義卻強大，其敗亡一定很快……”《左傳·昭西元年》：“令尹享趙孟，賦《大明》之首章。趙孟賦《小宛》之二章。事畢，趙孟謂叔向曰：‘令尹自以為王矣，何如？’對曰：‘王弱，令尹強，其可哉！雖可，不終。’趙孟曰：‘何故？’對曰：‘強以克弱而安之，強不義也。不義而強，其斃必速。’”

顯而易見，趙文子賦《小宛》，是因為看到令尹篡位的野心，所以用描寫敗亡之君的詩勸誡他，而不是什麼“兄弟相戒”——我們研讀《詩經》，必須遵循孟子“知人論世”的原則，還是他老人家那句話：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”（《孟子·萬章下》）

詩首章云：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。明發不寐，有懷二人。”《毛詩注疏》解釋說，翅膀細小的斑鳩鳥，不可能高飛至天。以此比喻格局小、能力平平的周幽王，這樣的人不可能施行教化達到大治。處於末世的君王若缺乏戰略眼光，能力平庸，大概率會顛覆祖業，所以我心中憂傷，追念往昔的先人文王、武王。因為文王、武王創立基業、才有了這天下。如今將要滅亡，所以憂心。

詩第二章，言末世的王國，朝堂之上盡是醉生夢死，或有賢者保持著清醒，也已回天無力，而堂上多是短視愚昧之人，他們“一醉日富”，沉浸於酒精的麻痹之中。

較之前篇，《小宛》的氣氛更加哀傷，詩人更加無望——連國之賢人也只能如小鳥一樣棲於高木，難脫墜落的命運。作者只能於戰戰兢兢之中，吟誦這首哀婉動人的詩，告別那曾經強大的赫赫宗周。

經文：

宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。明發不寐，有懷二人。

人之齊聖，飲酒溫克。彼昏不知，一醉日富。各敬爾儀，天命不又。

中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃負之。教誨爾子，式穀似之。

題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，毋忝爾所生。

交交桑扈，率場啄粟。哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能穀？

溫溫恭人，如集於木。惴惴小心，如臨於谷。戰戰兢兢，如履薄冰。

語譯：

小小斑鳩體態微，志存高遠向天飛。身小翅微難實現，我王才疏守業難。我心憂傷又難過，撫今追昔念先人。夜夜輾轉難成眠，思我先人安天下，文武二王傳緒統。

中正通達聰明人，飲酒難醉善自持，以禮克制又從容。那些愚昧無知者，飲酒即醉便自誇，自誇家財日益多。奉勸我王和臣子，有所畏懼存威儀，天命若失不復回。

原野之中豆苗生，百姓紛紛來采食。畿內雖有王位存，唯有德者可居之。螟蛉生下其幼子，蜾蠃背走來養育。君王若不修德行，必有德者教萬民，亦如蜾蠃取螟蛉。

看那小小鹡鸰鳥，邊飛邊叫不停息。人生在世莫懈怠，王位無常須勤政。我王每日有決斷，每月議政有施行。每日每月要有行，早起晚睡勤王政，莫要辱沒父祖名。

小小一只食肉鳥，沿著穀場來啄栗。王者治國失常法，時政混亂又苛虐。哀我窮苦老百姓，無端受虐遭獄訟。家貧不能來自救，手持把米卜吉凶，世道艱難怎求生？

衰亂之世人多艱，溫良恭謹做好人，當如小鳥棲高林，站立不安恐掉落。衰亂之世人難安，惴惴不安須當心，如臨山谷萬丈深。戰戰兢兢恐失足，如履薄冰多惶恐。