經義：

《毛詩序》云：“《十月之交》，大夫刺幽王也。”但東漢鄭玄認為它諷刺的是周幽王的爺爺周厲王，是毛亨作《詁訓傳》時移動了其篇第位置。鄭玄還指出，周幽王時擔任司徒的是鄭桓公姬友，並非此篇所說的番氏，由此可知並非諷刺幽王。

幸好詩中有一次日食記錄。南朝梁太史令虞𠠎（kuò）推定此次日食在幽王六年（西元前776年），現代天文學也證明，西元前776年9月6日上午7至9時有一次日食，正與詩所載日期相符。日食之外，詩中還提到了西元前780年的一次地震，據《國語·周語》載，幽王二年，西周涇、渭、洛三條河流域（三川）都發生了地震。又曰“是歲也，三川竭，岐山崩”。與此詩所言“百川沸騰，山塚崒崩”相合。

由此可證《十月之交》寫的確是幽王時事，鄭玄的說法有誤——《詩經》及毛亨傳是可靠的。

古人特別關注日食，認為它是災禍將發的象徵。西元前535年四月初一發生了日食。晉平公詢問晉國大夫士文伯：“誰將承當日食的災禍？”晉平公又聯想到了《十月之交》一詩，就問：“《詩》所說的‘彼日而食，於何不臧’，是什麼意思？”士文伯的回答可謂深得本詩主旨。他說：“這說的是不行善政。國家沒有處理好政事，不用賢能，便會招致日月以異常形式譴責當國者不行善政，所以政事不能不謹慎。只要抓住以下三點就行了：第一要選舉賢能，第二要依靠人民，第三要順從時令。”《左傳·昭公七年》：“夏四月甲辰朔，日有食之。晉侯問於士文伯曰：‘誰將當日食?’……公曰：‘《詩》所謂彼日（彼日，詩中作此日——筆者注）而食，於何不臧者，何也？’對曰：”不善政之謂也。國無政，不用善，則自取謫於日月之災，故政不可不慎也。務三而已：一曰擇人，二曰因民，三曰從時。’”

詩首章云：“十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜。彼月而微，此日而微.今此下民，亦孔之哀。”《毛詩注疏》解釋說，周幽王時，值周曆十月、夏曆八月，日月交會在辛卯日初一，這天發生了日食。天象異常，極為兇險。為何？日食是月亮遮掩了太陽。月亮食太陽，是陰侵犯陽、臣侵犯君的徵兆。這一天又是辛卯日，辛屬金，為正秋之王氣；卯屬木，為正春之臣位。金本勝木，現在木犯金，這也是臣侵犯君的徵兆。臣侵犯君，是大逆不道。這次日食有兩個凶兆——此為大異象。異象如此，災害將要發生。災害一旦發生，天下百姓都要遭殃，這真讓人悲傷。

詩的二三章，言幽王不行善政，致上天發生日食，是日月示警於天下。日食之外，當時還有大地震發生，災異如此嚴重，禍亂即將到來。

第四章至第六章，言幽王的朝堂之上，小人亂政，妻黨橫行，以皇父為首，朋黨於朝，實為國之大患。皇父受封後，役民前往築向邑，毀人牆屋，致田地荒蕪，實在令人憎惡。不僅如此，皇父其人，貪淫成性，自以為是。賢人見此情景，敢怒而不敢言。因為時人讒謗盛行，相聚笑語，背後則相憎多讒。詩人敬天之怒，愁腸百結，致身染重疾，即使如此亦不敢偷安自逸——其赤子之心蒼天可鑒，今日讀來仍令人動容。

經文：

十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。

日月告凶，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。

燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲？

皇父卿士，番維司徒。家伯維宰，仲允膳夫。棸子內史，蹶維趣馬。楀維師氏，豔妻煽方處。

抑此皇父，豈曰不時？胡為我作，不即我謀？徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。

皇父孔聖，作都於向。擇三有事，亶侯多藏。不慭遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向。

黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，讒口囂囂。下民之孽，匪降自天。噂遝背憎，職競由人。

悠悠我裏，亦孔之痗。四方有羨，我獨居憂。民莫不逸，我獨不敢休。天命不徹，我不敢效我友自逸。

語譯：

正是人間十月天，初一辛卯正辰時。忽見天上現日食，天象異常凶兆顯。月光晦暗是正常，月遮日微是凶象。如今天下眾百姓，大難將臨人悲傷。

日月都把凶兆顯，運行軌道不尋常。四方之國無善政，天子不能用賢良。此前月食曾出現，人道它已是平常。今天日食現天上，禍事臨頭要遭殃。

雷電閃耀又轟鳴，天地昏暗民不寧。江河沸騰狂奔湧，群峰高處亂石崩。高山陷落成深谷，深谷隆起成山陵。可憐在位諸君臣，無人警醒止惡政。

皇父位高任卿士，番氏官任大司徒。家伯擔任冢宰卿，禦前膳夫是仲允。內史棸子握重權，蹶氏身居禦馬職。楀氏擔任師氏官，褒姒結黨勢熏天。

皇父皇父令人氣，難道不知農時急。為何讓我去服役？役我築城不商議。拆我牆來毀我屋，我田積水又荒蕪。皇父說他不殘暴，禮法就該他役使。

皇父你真太聰明，前往向地建都城。選擇老臣任三卿，都是貪淫多財人。不肯留下一老臣，使他守衛我王廷。又選富家有車馬，遷往向地共同行。

勤勉努力做公事，不敢言說勞與苦。我無罪來也無過，讒言紛紛中傷我。下民相謗多陷害，災害不自天來降。當面笑談背相憎，眾人爭相來為惡。

悠悠愁思無斷絕，愁腸百結身染疾。四方之民多富餘，獨我居此多憂慮。眾人生活多安逸，唯我不敢多休息。蒼天有道王不循，不敢效友偷安樂。