經文：

唯君命，止柩於堩，其餘則否。車至道左，北面立，東上。

柩至於壙，斂服載之。卒窆而歸，不驅。

君視斂，若不待奠，加蓋而出；不視斂，則加蓋而至，卒事。

既正柩，賓出，遂、匠納車於階間。祝饌祖奠於主人之南，當前輅，北上，巾之。

弓矢之新，沽功。有弭飾焉，亦張可也。有柲。設依撻焉。有韣。翭矢一乘，骨鏃，短衛。志矢一乘，軒輖中，亦短衛。

語譯：

只有國君之命方能止柩於道，其他情況可不予理睬。乘車等行至墓地，正面朝北停於墓道的東邊，以東為上。

柩車行至墓穴，取乘車、道車、槀車所載皮弁服、朝服、蓑笠等載之於柩車之中。葬畢而歸時，不驅趕車子速歸。   

國君臨視大殮之禮，若有事在身則不必等待設奠，靈柩加蓋後就出來；若因故未趕上視殮，至加蓋於棺時才到場，則須等到設奠完畢後才能出去。   

靈柩放正後，賓客出去，遂人和匠人將柩車納入祖廟東西兩階之間。祝於喪主的南邊、柩車前輅的旁邊設祖奠，以北為上，用巾蓋好。

陪葬之弓箭要新的，但做工不必精細，弓之兩端以骨角為飾，弓可張開，卻不能射。有弓檠，上有韋制纏弦和箭溜。有緇布做成的弓衣，內裝“翭矢”四支，為骨質箭鏃，短羽。又裝習射之箭四支。箭前後之輕重均勻適中，亦為短羽。