經文：

記：

士處適寢，寢東首於北墉下。有疾，疾者齊。養者皆齊，徹琴瑟。疾病，外內皆掃。徹褻衣，加新衣。禦者四人，皆坐持體。屬纊，以俟絕氣。男子不絕於婦人之手，婦人不絕於男子之手。乃行禱於五祀。乃卒。主人啼，兄弟哭。設床笫，當牖。衽，下莞上簟，設枕。遷屍。

複者朝服，左執領，右執要，招而左。楔，貌如軛，上兩末。綴足用燕幾，校在南，禦者坐持之。即床而奠，當腢，用吉器，若醴，若酒，無巾柶。

赴曰：“君之臣某死。”赴母、妻、長子，則曰：“君之臣某之某死。”

室中，唯主人、主婦坐。兄弟有命夫命婦在焉，亦坐。

語譯：

記：

士死於正寢，頭朝東躺在北牆下。有病，病人要齋戒。奉養病人的子女也須齋戒，撤掉琴、瑟等樂器。病重時當內外清掃，使其潔淨。脫下內衣，穿上新衣。四位侍從皆坐於床邊共同侍候病人。將新絲綿置於病人口鼻上，以驗證病人是否還有氣。男人不死於婦人之手，婦人也不死於男人之手。病人垂危之際，孝子遣人分禱於司命、中塯、國門、國行、公厲五祀。及病人謝世，長子啼，兄弟哭。旋即於南邊窗戶下設屍床，鋪上床席，先鋪葦席於下，繼鋪竹席於上，放好枕頭，然後將屍體置於所設之床上。   

招魂之人身穿朝服，左手執衣領，右手執腰，從左至右、從右到左往返招之。楔的外形猶如車軛，兩端向上彎曲。用矮幾拘正死者兩腳，矮幾之腿朝南，侍從坐著拿幾。就床設奠，在床頭，用吉利之器具。或用甜醴酒，或用酒，不用覆巾和祭勺。   

向國君報喪，其辭為：“君之臣某死。”向母親、妻子、長子報喪，其辭為：“君之臣某之某死。”   

室中只有喪主和主婦坐。但大功以上兄弟中有命夫或命婦，也坐。