經文：

賓赗者將命。擯者出請，入告，出告須。馬入設，賓奉幣，擯者先入，賓從，致命如初。主人拜於位，不踴。賓奠幣如初，舉幣、受馬如初。擯者出請。若奠，入告，出，以賓入，將命如初。士受羊，如受馬。又請。若賻，入告；主人出門左，西面；賓東面將命；主人拜，賓坐委之；宰由主人之北，東面舉之，反位。若無器，則捂受之。又請，賓告事畢；拜送，入。贈者將命；擯者出請，納賓如初。賓奠幣如初。若就器，則坐奠於陳。凡將禮，必請而後拜送。兄弟，赗、奠可也。所知，則赗而不奠。知死者贈，知生者賻。

書赗於方，若九，若七，若五。

書遣於策。乃代哭，如初。宵，為燎於門內之右。　　

語譯：

卿大夫士遣使送助葬之物，由擯者傳命。擯者出去請使者進來，併入告喪主，又出告使者，喪主正等著。牽馬進來設於中庭重的南邊，使者捧拿束帛。擯者先進來，使者隨從於後，經由馬的西邊過來，站在柩車車轅的西北向北傳達卿大夫士之命，和國君使者傳達君命一樣。喪主於柩車東邊位拜謝，不哭、踴。使者置放束帛和國君之使者置放束帛的位置相同。塚宰拿起束帛收藏起來和胥徒之長接過馬韁牽馬出去都和前面相同。使者出去後，擯者旋即出去請問使者是否還有事。使者若還贈送別的祭物，擯者就入告喪主，隨即又出去引使者入門，使者傳命和前面一樣。胥徒之長接受使者贈羊和前面接受贈馬時一樣。使者出去後，擯者又出去詢問使者是否還有事。使者若還贈送財物以助辦喪事，擯者就又入告喪主。喪主走出廟門，向西站在東邊；使者朝東轉達卿大夫士之使命；喪主拜謝，使者坐下將所贈財物置放地上；塚宰從喪主的北邊過來，向東端拿裝有財物之器具，返回喪主身後之原位。如果所贈財物未裝於器具之中，塚宰就直接從使者手中接過來。擯者又問使者是否還有事，使者告之事畢；喪主拜送使者，然後入廟。另有贈送助喪之物的使者來傳達其主人使命，擯者出去請使者進來，並引使者入門，其儀節和前面一樣。使者置放束帛的位置也和前面一樣。如果所贈之物裝在器具中，就坐下放於地上。凡有傳命送禮者，擯者必須詢問是否還有事，俟告事畢，喪主方可拜送。要是兄弟，既可贈送助葬之物，亦可贈送祭物。要是朋友、熟人，則只贈送助葬之物，不贈送助祭之物。具體來說，和死者有深交的贈送助葬之物，和死者親屬（家人）有深交的贈送財物。

由史將贈物之人名和贈物之數目記載於方板上，根據所贈之物的多少，或記九行，或記七行，或記五行。   

將所贈之明器記載於簡策上，死者下葬之前，家中男女須行廟中輪流哭。晚上，要於門內右邊點上火燭。