經義：

表面好聽實際虛假的言論對一個社會的傷害是巨大的，是所有社會的公敵。不僅在21世紀的資訊大爆炸時代是這樣，在古代社會也是這樣。不過，現代這些虛假言論多與美國那樣的帝國對全世界發動的認知作戰、思想殖民有關，還包括網路媒體上層出不窮的各類陰謀論、各種現代蒙昧主義。

讒言指那種譭謗或挑撥離間的虛假言論，其目的在於殘害忠良，所以更為惡劣。《防有鵲巢》的主題就是“讒言害人”（讒賊）。《毛詩序》云：“《防有鵲巢》，憂讒賊也。宣公多信讒，君子憂懼焉。”《鄭箋》云：“防之有鵲巢，邛之有美苕，處勢自然，興者，喻宣公信多言之人，故致此讒人。”《毛詩注疏》解釋說：“憂讒賊”，是指詩人擔心害怕那些進讒言的小人，那些讒佞之徒會以造謠中傷來陷害忠臣良士。“‘憂讒賊’者，謂作者憂讒人，謂為讒以賊害於人也。”虛假言論的背後往往是特殊利益集團，特殊利益集團可以通過輿論和讒言來操控大眾、影響決策。

西元前700年，陳厲公陳佗被殺後，陳桓公的三子相繼登位，分別是陳利公、陳莊公和陳宣公。宣公是陳國第十六任君主，在位長達四十五年。在其繼位的第二十一年，其寵妃生下一子名款，宣公想立他為太子，於是輕信讒言殺死了太子御寇。太子御寇一向和厲公之子公子完（媯完）交好，公子完害怕禍及自身，不得已逃至齊國。宣公誅殺太子，不僅首開了陳國殺太子的惡例，更為日後內亂埋下了禍根，亦導致陳完這樣的人才流亡他國。《史記·陳杞世家》：“二十一年，宣公後有嬖姬生子款，欲立之，乃殺其太子御寇。御寇素愛厲公子完，完懼禍及己，乃奔齊。”

詩首章云：“防有鵲巢，邛有旨苕。誰侜予美？心焉忉忉。”防邑中有鵲鳥築巢，邛丘之上生長著好看的苕草，這都是自然的景象。詩人借此起興，喻指宣公朝廷中聚集讒佞之人，同樣是時勢所致。為何這樣說？防邑樹木茂盛，所以鵲鳥前來築巢；邛丘土地肥沃，因此甘美的苕草在此生長。正因宣公聽信讒言，所以讒佞之徒自然聚集朝中。既然國君輕信讒言，賢能之臣唯恐獲罪，只得告誡那些讒人：你們究竟是用何種手段蒙蔽了我所敬重的宣公？使我內心憂懼，惶恐不安。《毛詩注疏》：“言防邑之中有鵲鳥之巢，邛丘之上有美苕之草，處勢自然。以興宣公之朝有讒言之人，亦處勢自然。何則？防多樹木，故鵲鳥往巢焉。邛丘地美，故旨苕生焉。以言宣公信讒，故讒人集焉。公既信此讒言，君子懼己得罪，告語眾讒人輩，汝等是誰誑欺我所美之人宣公乎？而使我心忉忉然而憂之。”

《詩經》中，“鵲巢”有著獨特的意涵，《召南·鵲巢》以“鵲巢”喻國君所築宮室，應有賢德夫人居於其中，並成為一國之典範。《陳風·防有鵲巢》以“防有鵲巢，邛有旨苕”起興，意指陳宣公本當迎娶賢德夫人，築好的“鵲巢”。可惜宣公寵倖妾室，聽信讒言，不僅冤殺太子，更致朝堂之上讒賊當道，忠良賢士紛紛離去——賢能政治解體，國家焉有不亡！

經文：

防有鵲巢，邛有旨苕。誰侜予美？心焉忉忉。

中唐有甓，邛有旨鹝。誰侜予美？心焉惕惕。

語譯：

防邑樹茂鵲築巢，山丘土肥生美苕。是誰讒言蒙蔽君？是誰讒言來害人？我心惶恐又煩惱。

朝堂有路寬又平，山丘肥沃香草生。是誰讒言蒙蔽君？是誰讒言誤國君？我心懼怕又憂傷。