經文：

喪服，斬衰裳，苴绖、杖、絞帶，冠繩纓菅屨者：  

《傳》曰：斬者何？不緝也。苴绖者，麻之有蕡者也。苴绖大搹，左本在下，去五分一以為帶。齊衰之绖，斬衰之帶也，去五分一以為帶。大功之绖，齊衰之帶也，去五分一以為帶。小功之绖，大功之帶也，去五分一以為帶。緦麻之绖，小功之帶也，去五分一以為帶。苴杖，竹也。削杖，桐也。杖各齊其心，皆下本。杖者何？爵也。無爵而杖者何？擔主也。非主而杖者何？輔病也。童子何以不杖？不能病也。婦人何以不杖？亦不能病也。絞帶者，繩帶也。冠繩纓，條屬，右縫；冠六升，外畢；鍛而勿灰。衰三升。菅屨者，菅菲也，外納。居倚廬，寢苫枕塊，哭晝夜無時。歠粥，朝一溢米，夕一溢米。寢不脫绖帶。既虞，翦屏柱楣，寢有席，食蔬食，水飲，朝一哭、夕一哭而已。既練，舍外寢，始食菜果，飯素食，哭無時。

語譯：

喪服最重的是斬衰裳，配以用麻做的首绖和腰绖、粗糙的喪杖和用粗麻糾合成的絞帶，喪冠用麻繩做纓帶，鞋是用菅草織成的。

傳文說：斬是什麼意思呢？斬就是讓衣服邊側的斷口露著，不去縫齊它，表示內心悲痛，無心修飾邊幅。所謂苴绖，苴是指大麻能結子的那一種。首绖的粗細約當於一握，麻的根端在左耳上，繞過額、頸，麻的末端壓在根上，將首绖的粗細減去五分之一，就是斬衰的腰绖。齊衰之服的首绖，粗細與斬衰腰绖的一樣，再減去五分之一，就是齊衰的腰绖。大功喪服又次一等，首绖與齊衰之服的腰绖一樣粗細，再減去五分之一，則是大功的腰绖。小功衰服又次一等，首绖的粗細，等於大功腰绖，再減去五分之一，才是小功腰绖的長度。緦麻是五種喪服中最輕的一種，其首绖的粗細與小功的腰绖相等，減去五分之一，則是緦麻的腰绖。苴杖，是用竹子做的。削杖，是用桐木做的。杖是扶病用的，杖的高度都要與心臟的位置相平，而讓竹或桐木的根朝下。杖是什麼呢？就是爵，有爵者才有杖。為什麼有人沒有爵位卻有杖呢？那是因為他是以嫡子的身份擔任喪主。有人不是喪主，但也有杖，又是為什麼呢？那是為了扶持他因悲痛而致病的身體。少年男子為什麼不用杖呢？那是他不會因悲哀而致病。未成年的女子為什麼不用杖呢？那是因為她們與死者關係較疏遠，也不會因悲哀而致病。所謂絞帶，是用麻搓成繩後，再絞合而成的帶子。喪冠用一條繩屈而繞之，再打結，多餘的部分下垂為纓帶，繩綴連在冠上，縫在右側。冠布的密度是六升（每升八十縷），冠前後多餘部分向外縫納，冠布搗捶時不加石灰。衰的密度是二百四十縷。所謂菅屨，是用菅草做的喪鞋，鞋兩頭多餘的部分向外縫納。孝子居喪期間住在倚廬中，睡在草薦上，頭枕土塊，哭泣唯哀痛所至，不規定在晝夜的某一時間。最初只能喝粥，早晨煮一把米，傍晚煮一把米。睡眠時不能脫去首绖和腰绖。虞祭之後，可以將倚廬上的草苫略事修剪，原置於地上的楣兩端也可用柱子頂起來，並可以睡在席上，吃粗疏的食物、飲水，哭泣早晚各一次就可以了。舉行過練祭之後，就可以睡到倚廬外面的室中，可以開始食用蔬菜和水果，吃飯和素食，哭泣沒有規定的時間。