經義：

史載，晉獻公與齊姜私通，生下秦穆公夫人和太子申生。後又娶戎族二女，大戎狐姬生重耳（即後來的晉文公），小戎子生夷吾。也就是說，秦康公的母親是晉文公的異母姐姐。後來，驪姬誣陷申生致其自殺，又誣陷兩位公子說“他們都知道陰謀”，於是重耳逃往蒲城，夷吾逃往屈邑。晉獻公派寺人披攻打蒲城，重耳只好逃往翟國。這就是文公遭遇的驪姬之難。後來重耳的流亡之路充滿了艱辛與磨難。他曾在多個國家間輾轉，求助於各地的諸侯，後在秦穆公的幫助下回國，這就是《渭陽》一詩的歷史背景。

西元前636年，文公歸國之時，康公賢明的母親秦穆公夫人已死。所以時為太子的康公送舅舅返國路過渭水北岸，不由想起了自己的母親，送舅之情與思母之心交織在一起，深入骨髓，後來就作了此詩。《毛詩序》云：“《渭陽》，康公念母也。康公之母，晉獻公之女也。文公遭麗姬之難，未反，而秦姬卒，穆公納文公。康公時為太子，贈送文公於渭之陽，念母之不見也，我見舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是詩也。”

《毛詩注疏》解釋說，《渭陽》這首詩，是秦康公思念母親之作。康公之母是晉獻公的女兒。晉文公曾遭遇驪姬之難，流亡在外尚未回國時，康公之母（秦穆公夫人）就去世了。後來秦穆公幫助晉文公回國即位。當時康公作為太子，在渭水北岸為舅舅文公送行，因思念已故的母親，覺得見到舅舅就如同母親在世一樣。等到康公即位後，追憶往事而創作了這首詩。“作《渭陽》詩者，言康公念母也。康公思其母，自作此詩。秦康公之母，是晉獻公之女。文公者，獻公之子，康公之舅。獻公嬖麗姬，譖文公，獻公欲殺之。文公遭此麗姬之難，奔，未得反國，而康公母秦姬已卒。及穆公納文公為晉君，於是康公為太子，贈送文公至於渭水之陽，思念母之不見，舅歸也，康公見其舅氏，如似母之存焉，於是之時，思慕深極。及其即位為君，思本送舅時事，而作是《渭陽》之詩。”

《秦風》尚武，詩中常有車馬鄰鄰之聲。而此篇《渭陽》，卻是這金戈鐵馬中的一縷悠悠別情，在《秦風》中格外顯眼。當初康公送別重耳時，重耳要面對晉國的動亂，晉懷公（晉惠公之子）的阻攔，回國登位之途不會一帆風順。康公送舅時內心不無憂慮，待他即位秦君後作《渭陽》一詩，再度回首往事，其內心不止是別情悠悠，更有對秦晉修好的願望。

本詩在中國文學史上影響很大，以至於“渭陽”成為送別的象徵。《渭陽》一詩也被清代學者方玉潤稱為“後世送別之祖”。（《詩經原始·卷七》）程俊英、蔣見元寫道：“此詩方玉潤評為‘詩格老當，情致纏綿，為後世送別之祖，令人想見攜手河梁時也。’的確，二章‘悠悠我思’二句，置於送別的氛圍中，更顯得情真意摯。往復讀之，悱惻動人，體現出作者的無限情懷。杜甫詩：‘寒空巫峽曙，落日渭陽情。’儲光羲詩：‘停車渭陽暮，望望入秦京。’杜牧詩：‘寒空金錫響，欲過渭陽津。’都用此詩典故。”（程俊英、蔣見元：《詩經注析》，中華書局2017年版，第383頁）

經文：

我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。

我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。

語譯：

我送舅舅回晉國，送他送到渭水陽。什麼禮物送我舅？路車尊貴四馬黃。

我送舅舅回晉國，思緒悠悠念慈母。什麼禮物送我舅？美玉雍容雜佩環。