作者: 翟玉忠 楊惠芬 發布時間: 2025-09-03
經義：
在《詩經》中，很少有詩篇如《秦風·黃鳥》這樣，有明確記載的歷史背景。
據《左傳·文公六年》和《史記·秦本紀》，西元前621年，在位38年的一代雄主秦穆公去世，葬於雍地，為穆公自願殉葬的有177人，其中包括秦國賢臣奄息、仲行、鍼虎。秦人哀悼他們，為他們作了《黃鳥》這首詩。一個國家自毀賢能之士就是自毀長城、自廢武功，所以當時有識之士指出，秦穆公不能為後代樹立好的榜樣、建立好的禮法，反而讓百姓珍愛的賢能之士從死，這是秦國不能成盟主、不能再東征的重要原因。《史記·秦本紀》：“三十九年，繆公（繆公，即秦穆公——筆者注）卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌《黃鳥》之詩。君子曰：‘秦繆公廣地益國，東服強晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能複東征也。’”
《毛詩序》亦云：“《黃鳥》，哀三良也。國人刺穆公以人從死，而作是詩也。”鄭玄注：“三良，三善臣也，謂奄息、仲行、鍼虎也。從死，自殺以從死。”請注意，從死不是一般的殺人以殉葬，從死者是自願的。秦國先人居東方商人故地，有和商人相似的葬俗，包括腰坑和人殉。殺人殉葬被周人所禁止，春秋時期禮崩樂壞，這種惡俗再度抬頭。西元前678年秦武公去世時“初以人從死，從死者六十六人”，至西元前384年，秦獻西元年才詔令“止從死”。考古發掘顯示，位於陝西省寶雞市鳳翔區的秦景公（西元前576年—西元前537年在位）大墓，殉了186人之多，其中墓道裏20人，槨室周圍二層臺上殉了166人。
詩的首章：“交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”那啾啾鳴叫的小鳥，正是黃雀。黃雀飛翔往來，棲息在酸棗樹上，找到了適宜的歸宿，詩以此起興，喻指人若壽終正寢為死得其所。如今秦穆公卻讓賢臣殉葬，使他們不得善終。究竟是誰為穆公殉葬呢？是子車氏名叫奄息的賢者。這位奄息是何等人物？是百裏挑一的傑出人才。如今竟為穆公殉葬，秦民無不哀痛，來到他的墓穴前戰戰兢兢心懷恐懼。於是向天哭訴：老天爺啊，穆公竟將我們的賢才盡數殺害！倘若允許用他人替換這些賢者，我們全國百姓都願以命來贖他。這是何等珍視賢臣，寧可一身百死來贖啊！《毛詩注疏》：“交然而小者，是黃鳥也。黃鳥飛而往來，止於棘木之上，得其所，以興人以壽命終亦得其所。今穆公使良臣從死，是不得其所也。有誰從穆公死乎？有子車氏名奄息者從穆公死也。此奄息何等人哉？乃是百夫之中特立雄俊者也。今從穆公而死，秦人悉哀傷之，臨其壙穴之上，皆惴惴然恐懼而其心悼栗（悼栗，因驚恐而戰慄——筆者注）。乃訴之於天，彼蒼蒼者是在上之天，今穆公盡殺我善人也，如使此人可以他人贖代之兮，我國人皆百死其身以贖之。愛惜良臣，寧一人百死代之。”
在賢能政治的長期薰陶下，古人對賢能之士的珍愛如此，真令千載之下的我們汗顏！
經文：
交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之
交交黃鳥，止於
語譯：
飛來飛去小黃鳥，飛來停在棘木上，黃鳥喳喳聲聲驚。誰從穆公去殉葬？子車奄息秦良臣。子車奄息何等人，特立雄俊人難比。眾人走近他墓穴，恐懼顫抖不能已。蒼天啊我的蒼天！為何要讓賢人死！如果可以贖回他，一身百死來相贖！
飛來飛去小黃鳥，飛來停在桑枝上，黃鳥喳喳聲聲驚。誰從穆公去殉葬？子車仲行秦良臣，子車仲行何等人，以一當百真英勇。眾人走近他墓穴，恐懼顫抖不能已。蒼天啊我的蒼天！為何要讓賢人死！如果可以贖回他，一身百死來相贖！
飛來飛去小黃鳥，飛來停在荊枝上，黃鳥喳喳聲聲驚。誰從穆公去殉葬？子車鍼虎秦良臣！子車鍼虎何等人，以一當百人非常。眾人走近他墓穴，恐懼顫抖不能已。蒼天啊我的蒼天！為何要讓賢人死！如果可以贖回他，一身百死來相贖！
