經文：

聘遭喪，入竟，則遂也。不郊勞。不筵幾。不禮賓。主人畢日禮，賓唯饔餼之受。不賄，不禮玉，不贈。遭夫人、世子之喪，君不受，使大夫於廟，其他如遭君喪。遭喪，將命於大夫，主人長衣練冠以受。   

聘，君若薨於後，入竟則遂。赴者未至，則哭於巷，衰於館。受禮，不受饗食。赴者至，則衰而出，唯稍受之，歸。執圭，複命於殯，升自西階，不升堂。子即位，不哭。辯複命，如聘。子臣皆哭。與介入，北鄉哭。出，袒括發。入門右，即位踴。   

若有私喪，則哭於館，衰而居，不饗食。歸，使眾介先，衰而從之。   

賓入竟而死，遂也。主人為之具，而殯。介攝其命。君吊，介為主人。主人歸禮幣，必以用。介受賓禮。無辭也。不饗食。歸，介複命，柩止於門外。介卒複命，出，奉柩送之。君吊，卒殯。若大夫介卒，亦如之。士介死，為之棺斂之。君不吊焉。若賓死，未將命，則既斂於棺，造於朝，介將命。若介死，歸複命，唯上介造於朝。若介死，雖士介，賓既複命，往，卒殯乃歸。 

語譯：

行聘禮遇上主國國君去世，已經進入國境，就繼續前行。不舉行郊勞，不擺設筵、幾，不用醴酒招待主賓。主人喪事結束，對主賓行歸禮，主賓只接受殺了的和活的牛羊豕。不贈送紡絲素絹，不送束帛、鹿皮。使者返國住宿郊外不贈送禮物。遇上國君的夫人、世子去世，國君不接受禮物，派大夫在廟中接受禮物，其他和遇上國君去世相同。遇上主國國君去世，國君夫人去世、世子去世，就命大夫代主人穿素色長衣，戴練冠接受。 

行聘國國君如果在使者出發後去世，進入被聘國國境就繼續進行下去。行聘國報喪的人沒有到，就在巷門哭泣，在館舍穿喪服。接受禮物，不接受饗禮、食禮。報喪的人到後，就穿喪服出去。只接受米穀之類的食物。使者歸國，拿著圭玉在殯宮複命，從西階登階，不登堂。世子就其位，不哭。使者及介一一複命如同平時聘問回來。複命後，世子、臣都哭。使者和介稍進靈樞，面朝北哭。出殯宮門，露出左臂，束起頭發，從門的右邊進入，站在東階下自己的位置上如同奔喪的禮儀。 

如果主賓（奉命行聘）遇到自己的父親或母親去世，就在館舍中哭泣，在居住處穿喪服，不參加饗禮、食禮。在歸國時，讓眾介在前，自己穿喪服跟隨著。

主賓（使者）進入被聘國國境後去世，聘問之事繼續進行。主國國君為他提供喪斂、殯儀之物。上介代行主賓的使命。主國國君來弔喪，上介充當主人。主國國君饋贈的祭奠、送葬的器物必合喪事之用。上介接受主國用主賓的禮儀待己，沒有辭謝。不參加饗禮、食禮。回國後，上介回復聘問使命，主賓的靈樞停在大門外。上介回報完聘問使命，出大門，上介送主賓的靈柩到主賓家。國君親自弔喪，殯事結束。如果是大夫介去世，也是如此。如果是士介去世，為他提供棺木入斂，國君不吊。如果主賓沒有轉達國君的命令就去世了，就用棺木收斂，抬到朝門外，上介轉達國君的命令。如果介去世，回國回復使命，只有上介的靈柩抬到朝門外。如果介去世，即使是士介，主賓回復完使命，跟隨靈柩到介家，殯事結束，然後回自己家。