作者: 翟玉忠 楊惠芬 發布時間: 2025-07-26
經義：
西元前745年，晉昭侯將曲沃封給了叔叔成師（曲沃桓叔），從此拉開了“曲沃代翼”之亂的序幕，西元前739年，晉國臣子潘父弑晉昭侯。西元前724年，曲沃莊伯（桓叔子）派人弑孝侯。西元前709，曲沃武公（莊伯子）又虜殺晉哀侯，後又殺晉小子侯。西元前678年，曲沃武公伐晉侯緡滅之，並成功登上合法晉侯之位。曲沃和翼的爭鬥長達六十七年，期間晉國五任君主被殺，戰亂不息，民不聊生——背離大一統治道，禍害的不僅是公室，還有黎民百姓，真是禍國殃民！
據《毛詩注疏》，《綢繆》為昭公詩，昭公為政，國家昏亂，教化不行，民不知禮義，婚姻不能依時而行。《毛詩序》：“《綢繆》，刺晉亂也。國亂則婚姻不得其時也。”此詩諷刺晉國婚姻不合初冬、冬末、開春這三個適婚時節，因此列舉了正當婚配的時節來批評。《毛詩注疏》：“不得初冬、冬末、開春之時，故陳婚姻之正時以刺之。”
詩首章云：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！”“綢繆”是形容捆柴時纏繞緊密的樣子。詩中說田野裏的柴薪，須緊密捆紮才能成為家用柴火，以此比喻女子在父母家中，須依禮儀迎娶才能成家。柴草需要人力捆紮，就像組建家庭需要禮儀一樣。既然組建家庭需要禮儀，就應當在適宜時節成婚。當“三星”（參宿）出現在東方天際時，按禮制就可以舉行婚禮了。由於晉國動亂導致婚期延誤，那些沒有成家的男子，便追憶起正常嫁娶的夜晚，渴望遇見這樣的好配偶。詩中“今夕何夕，見此良人”是在說：在這三星高掛的夜晚，究竟是哪個月的良辰吉日，才能遇見這樣好的配偶？這是讚美婚時的美好，渴望能遇上好時機。求而不得之後，只能自我歎息：“子兮子兮，如此良人何！”“何”就是奈何的意思，表達在這三星當空的月份卻不遇良緣，又能怎麼辦呢？實在是無可奈何啊！
《毛詩注疏》依毛傳解釋說：“‘綢繆’猶纏綿，束薪之貌。言薪在田野之中，必纏綿束之，乃得成為家用，以興女在父母之家，必以禮娶之，乃得成為室家。薪芻待人事而束，猶室家待禮而成也。室家既須以禮，當及善時為婚。三星在天，始見東方，於禮可以婚矣。以時晉國大亂，婚姻失時，故無妻之男，思詠嫁娶之夕，而欲見此美室。言今此三星在天之夕，是何月之夕，而得見此良人。美其時之善，思得其時也。思而不得，乃自咨嗟，言‘子兮子兮，當如此良人何’，如何，猶奈何。言三星在天之月，不得見此良人，當奈之何乎！言不可奈何矣。”
婚姻以時，國無鰥寡，這是國家政教修明的理想狀態。作《綢繆》詩者，身處晉國內亂之中，他舉頭看到三星在天，想到如果不是亂世，這正是男女成婚的時節，今夕正是遇良人之夜。詩人深知，山河無恙國家安，方得小家大團圓。反之，國不安則家難寧。
經文：
綢繆
綢繆束楚，
語譯：
砍下柴薪來束起，三星高掛東天際，以禮成婚正當時。良夜如斯怎虛度？多想見到我的妻。我的美人我的妻，不見你呀無奈何！
割下青草來捆緊，三星亮在東南隅，以禮成婚正當時。良夜如斯怎虛度？多想邂逅我美人。美人呀我的美人，不見你呀無奈何！
砍下荊條緊緊捆，天上三星照進門，以禮成婚正當時。良夜如斯怎虛度？真想見到我美人。美人呀我的美人，不見你呀無奈何！
