經義：

《太子晉》中有兩則預言，說明了《中庸》“至誠之道，可以前知”的道理。這種預測不是宗教中的神通，而是聖賢的前瞻性，通過以往的經驗教訓，預知未來。

第一是師曠通過察言觀色預知太子晉的壽命。事實上許多高明的醫者都可以做到。比如西漢初年的名醫淳于意就是這樣，《史記·扁鵲倉公列傳》介紹說，太倉公是齊國管理糧倉的長官，他是臨淄人，姓淳于名叫意。年輕時就喜好醫術。漢高后八年（西元前180年），又向同郡元里的公乘陽慶拜師學習。這時陽慶已七十多歲了，沒有能繼承其學的子孫，就讓淳于意把從前學的醫方全部拋開，然後把自己掌握的秘方給了他，並傳授他黃帝、扁鵲的脈書，觀察面部不同顏色來診病的方法，使他預知病人的生死，決斷疑難雜症，判斷能否治療。還有關於醫藥的理論，都十分精闢。學了三年之後，為人治病，預斷死生，多能應驗。“太倉公者，齊太倉長，臨淄人也，姓淳于氏，名意。少而喜醫方術。高后八年，更受師同郡元里公乘陽慶。慶年七十餘，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方（禁方，指不輕易外傳的珍秘藥方——筆者注）予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治。及藥論，甚精。受之三年，為人治病，決死生多驗。”

《扁鵲倉公列傳》載淳于意根據病情預知死期的醫案，感興趣的朋友可參閱。他“五色診病，知人死生”，和師曠預測太子晉壽命的方法相同。筆者八年前遊學杭州，也曾遇到此類奇人，通過讀我的文章即能預知人之生死。（翟玉忠：《遊夜西湖訪奇士》，收入拙著《文脈尋根》，華齡出版社2022年版）

至於太子晉說“吾後三年上賓於帝所”，這是周人關於死亡的觀念，認為死後會升到上帝的所在。周穆王的老臣祭公死前也說“朕身尚在茲，朕魄在於天”。（《逸周書·祭公》）

另一個是太子晉預言周人將失去天下。這是他對歷史進行長時段考察的結果。他在勸諫父親時指出,自從先公后稷消除禍亂，到文王、武王、成王、康王時才基本安定了百姓。從后稷開始安民，經過十五王到了文王時才平定天下，到第十八代康王時終於安撫了百姓，可見它有多難。從厲王開始變更先王法度，已經歷了十四王。修德行平天下要十五王才能成功，招禍亂天下有十五王還不夠嗎？我日夜戒懼擔憂，總說‘不知如何修德行，才能光大王室，迎受上天的福祉。’陛下此時還要助長禍亂，這樣國家怎能受得了？《國語·周語下·太子晉諫靈王壅谷水》：“自后稷以來寧亂，及文、武、成、康而僅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其難也如是。厲始革典，十四王矣。基德十五而始平，基禍十五其不濟乎！吾朝夕儆懼，曰：‘其何德之修，而少光王室，以逆天休（休，慶、福祉——筆者注）？’王又章輔禍亂，將何以堪之？”

戰略前瞻性引領戰略方向與基本路線——至誠之道“合內外”，其重要性豈獨在修身，亦在治國平天下！

經文：

師曠東躅其足。曰：“善哉，善哉！”王子曰：“大師何舉足驟？”師曠曰：“天寒足跔，是以數也。”王子曰：“請入坐。”遂敷席，注瑟。師曠歌《無射》，曰：“國誠寧矣，遠人來觀，修義經矣，好樂無荒。”乃注瑟於王子。王子歌《嶠》曰：“何自南極，至於北極，絕境越國，弗愁道遠。”師曠蹶然起，曰：“瞑臣請歸。”

王子賜之乘車四馬，曰：“太師亦善禦之？”師曠對曰：“禦，吾未之學也。”王子曰：“汝不為夫《詩》？《詩》云：‘馬之剛矣，轡之柔矣，馬亦不剛，轡亦不柔，志氣塵塵，取予不疑。’以是禦之。”

師曠對曰：“瞑臣無見，為人辯也，唯耳之恃，而耳又寡聞而易窮。王子，汝將為天下宗乎？”王子曰：“太師，何汝戲我乎？自太昊以下，至於堯舜禹，未有一姓而再有天下者。夫大，當時而不伐，天何可得？且吾聞汝知人年長短，告吾。”師曠對曰：“汝聲清汗，汝色赤白，火色不壽。”王子曰：“吾後三年上賓於帝所，汝慎無言，□將及汝。”師曠歸，未及三年，告死者至。

語譯：

師曠悚然頓足，說：“好啊，實在太好了！”王子問：“太師您為何突然頓足？”師曠說：“天冷腳涼，我跺跺腳。”王子說：“請您入座”。於是鋪開座席，將瑟交給師曠。

師曠彈奏《無射》，唱道：“國家一旦安寧，遠人自來投奔，仁義成為民風，禮樂永不荒廢。”唱罷將瑟交給王子。王子彈奏《嶠》附和：“因何而從南極，奔向遙遠北極，跨越萬水千山，不怕路途艱難。”師曠驟然起身，說：“盲臣請求回去了。”

王子賜他一輛駟馬之車，說：“太師您善於駕車嗎？”師曠回答：“我沒學過駕車。”王子說：“您應該精通《詩經》，《詩經》說，‘馬若剛強，轡就柔軟，馬若柔軟，轡就剛強，意志堅定，收放自如。’駕車就是這樣。”

師曠回答說：“盲臣我看不見，為別人辨別時，只是依靠耳朵，但耳朵能聽得太少而能力有限。王子，您將來會重振天下嗎？”王子說：“太師，您何故取笑我？自從上古太昊帝以降，一直到堯舜禹三王，從未有一個家族兩次擁有天下。天命，依靠天意而非人力，天意又怎麼知道呢？我聽說您能預測人的壽命，給我也看看。”師曠回答：“您說話輕柔盜汗，神色紅白夾雜，這種火性神色不能長壽。”王子說：“是啊。我三年以後將回歸上帝那裏，你別告訴別人，免得連累你。”師曠回到晉國，不到三年，就來了報喪者。