經義：

據《周書序》，本篇記述周公平定殷商舊勢力的叛亂，天下太平後各方諸侯前來朝覲，各以他們的特產進獻。周人想把它作為制度流傳後世，因此作了《王會》。“周室既寧，八方會同，各以其職來獻，欲垂法厥後，作《王會》。”

《王會》可以看作對《逸周書·明堂》“天下大服，萬國各致其方賄”的詳細解說。與《明堂》合觀，我們能更深入理解兩千多年前天下大一統的盛況。直到今天，構建人類命運共同體，這種全球化時代的天下大一統仍是中國人孜孜以求的夢想——足見大一統觀念對國人影響至深！

《王會》列出了各方國所貢的地方特產。由於去古太遠，這些貢品到底為何物已難以盡知，所以有學者乾脆認為《王會》是虛構的小說。比如胡念貽先生在《中國古代文學論稿》中就曾說：“《王會》主要是記載六十多個遠方的國家和地區帶來的稀奇古怪的產物。不言而喻，這個‘成周之會’完全是虛構的，當時不可能有這樣一些國家和地區帶來那麼多奇怪的東西，來參加這樣一個盛會。……作者顯然是有意識地將許多奇異的事物集中地寫在一起，目的似乎就是借‘成周之會’這樣一個題目來寫這些奇異的事物。”（牛鴻恩:《新譯<逸周書>》,臺灣三民書局2015年版,第592頁）

然而考古資料證明，《王會》所記並非空穴來風。比如考古發現天子確實應乘六匹馬拉的車，文中說：“天子車立馬乘，六青……。”另外，20世紀70年代考古工作者在岐山鳳雛村西周甲組建築基址中發現的甲骨文字，其中編號為H11：19的上面刻有“獏”字，此種動物具體不知為何物，但在《王會》中曾提到，寫作“模”，南宋學者王應麟認為即是“獏”。張懷通教授指出：“面對《王會》這樣一篇具有明顯的戰國時代語言文字風格，但同時又被考古、古文字，以及思想觀念、寫作技巧等證明有較多西周因素的文獻，筆者認為將其當作原本製作於西周，但經過世代流傳到戰國時代定型時已經被修改得在語言上與原作有較大距離的篇章來對待，才符合歷史實際。”（張懷通:《〈逸周書〉新研》,中華書局2013年版,第350頁）

《王會》後面附有屬《商書》的《伊尹朝獻》一篇，記載商初殷朝君臣改革朝貢制度，讓諸侯不再進貢遠方奇特物品只進獻本地土特產（方賄），使本地所產與進獻之實相符，此一善政顯然為周人所繼承——制度是一代代先民智慧的結晶，若我們棄經學經典如敝履，今日中國諸多制度將成為無源之水、無本之木，何以能長久！

《伊尹朝獻》很短，全文如下：

湯問伊尹曰：“諸侯來獻，或無馬牛之所生，而獻遠方之物，事實相反，不利。今吾欲因其地勢所有獻之，必易得而不貴，其為四方獻令。”伊殷受命，於是為四方令曰：“臣請正東符婁、仇州、伊慮、漚深、十蠻、越漚，鬋文身，請令以魚皮之鞞、鲗之醬、鮫盾，利劍為獻。正南甌鄧、桂國、損子、產里、百濮、九菌，請令以珠璣、珻瑁、象齒、文犀、翠羽、菌鶴、短狗為獻。正西昆侖、狗國、鬼親、枳已、闟耳貫胸、雕題、離丘、漆齒，請令以丹青、白旄、紕罽、江曆、龍角、神龜為獻。正北空同、大夏、莎車、姑他、旦略、豹胡、戎翟，匈奴、樓煩、月氏、孅犁、其龍、東胡，請令以橐駝、白玉、野馬、騊駼、駃騠、良弓為獻。”湯曰：“善。”

經文：

成周之會，墠上張赤弈陰羽，天子南面立，絻無繁露，朝服八十物，搢挺。

唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右，皆絻，亦無繁露，朝服七十物，搢笏，旁天子而立於堂上。

堂下之右，唐公、虞公南面立焉。堂下之左，殷公、夏公立焉，皆南面。絻有繁露，朝服五十物，皆搢笏。

為諸侯之有疾病者，阼階之南，祝淮氏、榮氏次之，皆西南，彌宗旁之，為諸侯有疾病者之醫藥所居。

相者，太史魚、大行人，皆朝服，有繁露。

堂下之東面，郭叔掌為天子菉幣焉，絻有繁露。

內臺西面者正北方，應侯、曹叔、伯舅、中舅，比服次之，要服次之，荒服次之。

西方東面正北方，伯父、中子次之。

方千里之外為比服，方千里之內為要服，三千里之內為荒服，是皆朝於內者。

堂後東北為赤弈焉，浴盆在其中。

其西，天子車立馬乘，六青陰羽鳧旌。

中臺之外，其右泰士，臺右彌士。受贄者八人，東面者四人。

陳幣當外臺，天玄𡽙宗馬十二，王玄繚璧基十二，參方玄繚壁豹虎皮十二，四方玄繚壁琰十二。

外臺之四隅張赤弈，為諸侯欲息者皆息焉，命之曰爻閭。

周公旦主東方所之，青馬、黑𡽙，謂之母兒。其守營牆者，衣青操弓執矛。

西面者，正北方：

稷慎大麈。

穢人前兒，前兒若彌猴，立行，聲似小兒。

良夷在子，在子□身人首，脂其腹炙之霍，則鳴曰‘在子’。

揚州禺，禺，魚名。

解隃冠。

發人鹿，鹿者，若鹿迅走。

俞人雖馬。

青丘狐九尾。

周頭煇𦍫，煇𦍫去，羊也。

黑齒白鹿、白馬。

白民乘黃，乘黃者似騏，背有兩角。

東越海蛤。

歐人蟬蛇，蟬蛇順，食之美。

姑於越納。

曰姑妹珍。

且甌文蜃。

共人玄貝。

海陽大蠏。

自深桂。

會稽以鼍。

皆西向。

正北方：

義渠以茲白，茲白者，若白馬，鋸牙，食虎豹。

史林以尊耳，尊耳者，身若虎豹，尾長，三尺其身，食虎豹。

北唐戎以閭，閻以隃冠。

渠叟以䶂犬，䶂犬者，露犬也，能飛，食虎豹。

樓煩以星施，星施者，珥旄。

卜廬以羊，羊者，牛之小者也。

區陽以鱉封者，若彘，前後有首。

規矩以鱗者，獸也。

西申以鳳鳥，鳳鳥者，戴仁、抱義、掖信，歸有德。

丘羌鸞鳥。

巴人以比翼鳥。

方揚以皇鳥。

蜀人以文翰，文翰者，若皋雞。

方人以孔鳥。

卜人以丹沙。

夷用閵采。

康民以桴苡者，其實如李，食之宜子。

州靡費費，其形人身，技踵，自笑，笑則上唇翕其目，食人，北方謂之吐嘍。

都郭生生，若黃狗，人面能言。

奇幹善芳，善芳者，頭若雄雞，佩之令人不昧。

皆東向。

北方臺正東：

高夷嗛羊，嗛羊者，羊而四角。

獨鹿邛邛，距虛善走也。

孤竹距虛。

不令支玄模。

不屠何青能。

東胡黃羆。

山戎菽。

其西：

般吾白虎。

屠州黑豹。

禺氏騊駼。

大夏茲白牛。

犬戎文馬，而赤鬣縞身，目若黃金，名古黃之乘。

數楚每牛，每牛者，牛之小者也。

匈戎狡犬，狡犬者，巨身四尺果。

皆北向。

權扶三目。

白州北閭，北閭者，其革若於，伐其木以為車，終行不敗。

禽人管。

路人大竹。

長沙鱉。

其西：

魚複，鼓鐘，鐘牛。

蠻揚之翟。

倉吾翡翠，翡翠者，所以取羽。

其餘皆可知。

自古之政，南人至眾。

皆北向。

夏成五服，外薄四海。

東海，魚須、魚目。

南海，魚革、珠璣、大貝。

西海，魚骨、魚乾、魚脅。

北海，魚劍、魚石、出瑱、擊閭。

河，魭。

江，蟬、大龜。

五湖，元唐。

钜野，蓤。

钜定，蠃。

濟中，瞻諸。

孟諸，靈龜。

隆谷，玄玉。

大都，魟魚、刀魚。

咸會於中國。

語譯：

成周朝會諸侯，壇上掛著紅帳子，用黑羽毛作裝飾。天子成王面朝南方，冠冕上沒有垂珠，朝服八彩色，腰間插著大圭。

唐叔、郇叔、周公在左，太公望在右，都有冠冕，也沒有垂珠，朝服七彩色，都腰插笏板，依傍天子站在壇上。

壇下右邊，唐公、虞公面朝南站在那裏。壇下左邊，殷公、夏公站在那裏。都是面朝南，冠冕上有垂珠，朝服五彩色，都腰插笏板。

壇的中階南面，太祝淮氏、榮氏依次站著，都面朝西。彌宗傍著太祝，彌宗是掌管生病諸侯醫藥事務的。

司儀太史魚和大行人都穿朝服，冠冕上有垂珠。

壇下的東面，郭叔掌管替天子登錄禮品，冠冕上無垂珠。

內臺面朝西以北為上，站著應侯、曹叔及伯舅、中舅等，以下依次是比服、要服、荒服的方國。

內臺面朝東以北為上，依次是伯父、中子等人。

一千里見方以內為比服，二千里見方以內為要服，三千里見方以內為荒服。這些諸侯都是朝於壇內的。

壇後東北角，掛著紅帳子，裏面是浴盆。它的西面，天子的車馬在那裏，六匹青馬，黑羽飾車蓋，鳧旌建車上。

中臺外面，左邊是泰土，右邊是彌士。接收禮品共八人，面朝東四人，面朝西四人。

放的禮品擺在外臺上，上方是黑鬃馬十二匹，下方是黑絲的玉琪十二塊，第三方是黑絲帶纏繞的豹虎皮十二張及璧玉十二塊，第四方是黑絲帶纏繞的玉琰十二塊。

外臺的四角，掛著紅色帳子，是想休息的諸侯休息的地方，稱之為友閭。

周公旦主管東方所貢禮品，有黑鬃毛青馬，叫作母兒。那些守護圍牆的，穿青色衣服，操弓執矛。

外臺東邊朝西以北為上，依次是：

肅慎，貢物是大麈。

穢人，貢物是淺黑鯢。淺黑猊像獼猴，可站著走，叫聲像小兒。

良夷，貢在子。在子鱉身人頭，用油脂塗在腹上用藿草一炙，就會發出“在子”的叫聲。

揚州，貢物是鰨。鰨，是魚名。

解國，貢的奇獸叫隃冠。

發人，貢的麃。麃就像鹿，跑得很快。

俞人，貢的驏馬。

青丘，貢的九尾狐狸。

周頭，貢的輝羝，輝羝是一種羊。

黑齒國，貢的白鹿、白馬。

白民，貢的乘黃。乘黃像狐狸，背上有兩只角。

東越，貢的海蛤。

甌人，貢的鱔魚。鱔魚溫順，肉味鮮美。

於越，貢的納魚。

女占蔑，貢的小蜃蛤。

具甌，貢有紋的大蜃蛤。

供人，貢的黑色海貝。

海陽，貢的大蟹。

自深，貢的桂樹。

會稽，貢的揚子鱷。

以上方國的人都面向西方。

外臺西邊，朝東，北為上，依次是：

義渠，貢以茲白。茲白像白馬，長著鋸牙，吃虎豹。

央林，貢以酋耳。酋耳身子像虎豹，尾巴有身子三倍長，吃虎豹。

北唐，貢以驢。驢像母羊。

渠叟，貢以跑犬。跑犬又叫露犬，能飛奔，吃虎豹。

樓煩，貢星施。星施是旗子上的垂珥。

卜盧，貢紈牛。紈牛是一種小牛。

區陽，貢鱉封。鱉封像貉，前後都有頭。

規規，貢麟。麟是一種靈性的獸。

西申，貢鳳鳥。鳳鳥頭頂青色，懷抱白色，腋下黃色。

氐羌，貢鸞鳥。

巴人，貢比翼鳥。

方煬，貢皇鳥。

蜀人，貢天雞。天雞像五彩雞。

方人，貢孔雀。

卜人，貢丹砂。

寡人，貢鐵木。

庸人，貢桴苡。桴苡的果實像李子，婦女吃了容易得子。

州靡，貢狒狒。形狀像人身，腳踵是反的，愛笑，一笑嘴唇就掩住眼睛，吃人，北方人叫吐嘍。

都郭，貢猩猩。猩猩像黃狗，人臉，能說話。

奇幹，貢善芳。善芳頭像雄雞，佩戴在身上使人不昏沉。

以上方國的人都面向東方。

外臺北邊，靠東一邊，依次是：

高夷，貢的賺羊。賺羊，是四角羊。

獨鹿，貢的邛邛。邛邛，善於奔跑。

孤竹，貢的距虛。

令支，貢的黑獏。

屠何，貢的黑熊。

東胡，貢的棕熊。

山戎，貢的胡豆。

靠西一邊，依次是：

番吾，貢的白虎。

屠州，貢的黑豹。

禺氏，貢的騊駼馬。

大夏，貢的茲白牛。茲白牛是一種野獸，有牛的形體和大象的牙。

犬戎，貢的文馬。文馬是紅鬃白身，眼睛亮如黃金，名叫吉黃之乘。

數楚，貢的每牛。每牛，是一種小牛。

匈奴，貢的狡犬。狡犬者，體大，四條腿無毛。

以上方國的人都面向南方。

外臺的南邊，靠東一邊，依次是：

權扶，貢物是貓眼玉。

白州，貢物是棕櫚。棕櫚樹，其華像羽毛，砍樹作車，至終不腐朽。

禽人，貢物是菅草。

路人，貢物是大竹。

長沙，貢物是鱉。

靠西一邊，依次是：

魚複，貢物是鼓鐘，鐘似牛形。

揚州蠻，貢物是翟鳥。

蒼梧，貢物是翡翠鳥。翡翠鳥，用來拔取羽毛。其餘的貢物，用途也就可以知道了。

自古以來，南越都貢大象。

以上方國的人都面向北方。

夏朝制定五服，統率到達四海。

東海，貢物是魚須和魚目。

南海，貢物是魚皮、珍珠和大貝殼。

西海，貢物是魚骨、魚身和魚翅。

北海，貢物是魚劍、魚石、出瑱和擊閭。

黃河，貢物是大鱉。

長江，貢物是蟬魚和大龜。

五湖，貢物是河豚。

钜定，貢物是大螺。

濟中，貢物是蟾蜍。

孟諸，貢物是靈龜。

隆谷，貢物是黑玉。

大都，貢物是鮑魚和刀魚。

四方貢物皆彙聚於王都。