政治腐敗常從一個組織的內部開始(《古文尚書·冏命》)

作者: 翟玉忠 趙雪彩   發布時間: 2024-07-22

經義:

對於《冏命》的寫作背景,《史記·周本紀》的記載較為詳細:穆王在位時已五十歲。當時先王之道衰敗,穆王為文王和武王的法度缺失而傷心,於是任命伯臩為太僕,告誡他治國的道理,作《臩命》。天下重新安寧。“穆王即位,春秋已五十矣。王道衰微,穆王閔文武之道缺,乃命伯臩,申誡太僕國之政,作《臩命》。複寧。”這裏的“伯臩”即《冏命》中的“伯冏”。顯然司馬遷認為這是一篇重要文獻,在穆王之父昭王“南巡不返”後,它使國家得以安定下來。

對於昭王時的國家形勢以及昭王之死,《史記·周本紀》以春秋筆法寫道,周昭王在位的時候,先王之道衰頹。昭王到南方巡視沒能返回,在長江邊去世了。昭王去世後沒有通告諸侯,是因為忌諱這件事。昭王的兒子滿被立為天子,這就是穆王。“昭王之時,王道微缺。昭王南巡狩不返,卒於江上。其卒不赴告,諱之也。立昭王子滿,是為穆王。”

“巡狩”的本義是天子巡視諸侯國,是宣示王權的重要內容。這裏司馬遷用春秋筆法“為尊者諱”,將周昭王南征楚蠻,被水淹死稱為“南巡狩不返”。唐張守節《史記正義》引《帝王世紀》指出,昭王沒有什麼德行,是南征渡漢水時,被船夫用計殺死的。“昭王德衰,南征,濟於漢,船人惡之,以膠船進王,王禦船至中流,膠液船解,王及祭公俱沒於水中而崩。”

伯冏為太僕,《書序》作“太僕正”。西漢孔安國傳和唐代孔穎達《尚書正義》都認為太僕正是《周禮·夏官司馬》中的中大夫“大馭”。“大馭”是專職為周王駕車的,迥異於伯冏涉及王的“出入起居”“發號施令”——後者顯然是《周禮·夏官司馬·大僕》的職責,大僕即太僕正,由下大夫擔任。其具體職責包括:負責規正王行禮時的服裝和所在位置,對外發佈有關國家大事的命令並轉奏群臣執行王命的報告,轉達諸侯的奏事和上書。王上朝在前引導王就位而後退到己位。王退朝入路門時也這樣做。在大寢門外樹路鼓,掌管有關擊鼓的事,以等待達窮者引導冤民前來擊鼓或遽令前來擊鼓,聽到鼓聲,就迅速迎接在路鼓當值的禦僕和禦庶子,聽他們報告情況而轉達王。有祭祀、接待賓客或喪事,規正王所穿的服裝和應在的位置,告教王應行的禮儀,協助王做殺牲、解割牲體和用匕撈取牲體放在俎上等事。王出入宮門、國門,就在左邊駕馭副車為王車做前導……“大僕掌正王之服位,出入王之大命,掌諸侯之複逆。王視朝,則前正位而退。入,亦如之。建路鼓於大寢之門外,而掌其政,以待達窮者與遽令。聞鼓聲,則速逆禦僕與禦庶子。祭祀、賓客、喪紀,正王之服位,詔法儀,贊王牲事。王出入,則自左馭而前驅……”

太僕正位卑而權重,關係整個政治中樞的運行好壞,這也是為什麼穆王對伯冏囑之諄諄的原因。他告訴伯冏,要輔助時王遵守先代典章制度,否則,將受到法律的嚴懲。從中我們也能看到,西周重視以德治國的同時,也是一個嚴密的法治社會,即使對於君王最為近密之臣也不例外。

周穆王清楚,法治敗壞、政治腐敗常從一個組織的內部開始——這是需要我們特別警惕的!

經文:

王若曰:“伯冏!惟予弗克於德,嗣先人宅丕后怵惕惟厲,中夜以興,思免厥愆昔在文、武,聰明齊聖,小大之臣,咸懷忠良其侍禦僕從,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟,出入起居,罔有不欽,發號施令,罔有不臧下民祗若,萬邦咸休惟予一人無良,實賴左右前後有位之士,匡其不及,繩愆糾謬,格其非心,俾克紹先烈今予命汝作大正,正於群僕侍禦之臣懋乃后德,交修不逮慎簡乃僚,無以巧言令色,便辟側媚,其惟吉士僕臣正,厥后克正,僕臣諛,厥后自聖后德惟臣,不德惟臣爾無昵於憸人,充耳目之官,迪上以非先王之典非人其吉,惟貨其吉若時,瘝厥官惟爾大弗克祇厥辟,惟予汝辜。”

王曰:“嗚呼!欽哉!永弼乃后於彝憲。”

語譯:

周穆王說:“伯冏,說實話,我的品行和治理能力很一般,卻不得不擔任天子之職以繼承先人基業。自從繼承大統,我就憂心忡忡,誠惶誠恐,感覺如同身處危局一樣。經常夜半難眠,反復思考如何避免過失。開國之初,文王、武王是胸懷全局又明察秋毫的英明領袖,眾官員也是忠誠謀國。他們身邊的侍禦僕從,沒有不正直的,從早到晚服務君王,所以君王的出入起居,沒有不恭敬的,發號施令,沒有不正確的。百姓安居樂業,敬順法令,天下和諧,充滿生機。現在先王基業傳承到我,我不如先王那樣高瞻遠矚,只能依靠身邊近臣和官員的輔助,彌補我品行能力的不足,避免各種失誤,修正我的不正確的想法,使我能繼續治理好先王開創的大業。現在我任命你擔任太僕長,以統領左右近臣。你要為實現天子的德政而努力,協助天子提高治理能力。你選拔下屬時要謹慎,不要被花言巧語阿諛奉承者所矇騙,要任用賢能之人。天子近臣的人品作風與天子的治國理政有直接關係,近臣中正,天子治國也能中正,近臣阿諛奉承,天子容易自以為是。所以德政能否實現主要看近臣的品行和能力。你不要親寵小人,不要用這些人做心腹,任用他們的結果往往導致背離先王的法規。行賄受賄在選人用人方面危害極大,會導致你重財輕賢,這樣將嚴重敗壞政治生態。如果你不能以敬畏之心輔佐天子治國理政,我將懲罰你。”

周穆王最後說:“希望你能一直保持恭敬之心,長期輔佐天子,協助天子按常法治國理政。”