清溪流古道，雪堂迎群賢。

2023年8月17日-8月18日，第一屆“經學、經典與中國特色社會主義”研討會在風景如畫，文運昌明的福建古田藍田書院雪堂舉行，會議由福建藍田書院、北京六經書院主辦。

來自上海同濟大學、西南政法大學、廣西師範大學、四川省社會科學院、中信改革發展研究院等多家學術機構的學者參會。

藍田書院理事長余雲輝博士致開幕辭，他強調中國人需要中國的世界觀和方法論，這是文化自信之源，並且它們可以更好地解決政治、經濟和文化問題，解決人類命運共同體問題。正確而高明的中國世界觀和方法論就蘊藏在博大精深的傳統文化中。他認為，《老子》“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的論述蘊含著“陰陽合道”的重要思想。道、陰、陽三者相互作用，三位一體，構成一切事物的基本結構，其中，陰主生，陽主長，道主和，所有事物都是三者生生不息地演化。這才是“三生萬物”之本意。比如日、月、星構成觀察宇宙的三個不同方面；長、寬、高構成立體空間的三個維度；政治、經濟和文化構成了人類社會的整體；政權、軍權和貨幣發行權構成了主權國家的基本權利；國家的硬實力、軟實力和巧實力共同構成國家的整體力量，等等。

新法家網站總編輯，大《六經》工程總編輯翟玉忠先生作題為《“第二個結合”無捷徑，要遵循三大步驟》的主旨報告，他指出，只有從中國歷史或世界歷史的角度看“第二個結合”，我們才能認識到這項工作的重要性和艱巨性。它相當於21世紀的“制禮作樂”，從文化和制度層面奠定中國共產黨人堅實的執政基礎——在中國這樣一個世俗性文明中，重新確立政治與教化的統一性，實現“以政統教，教以輔政”； 和三千多年前周公“制禮作樂”相比較，我們當前的任務更為繁重，不僅要解決好古今問題，還要解決好東西問題——它們是“第二個結合”的重要前提，不可回避的兩大難題。推進“第二個結合”要遵循三大步驟：依其內在理路整理中華五千年學術成果；“以中釋西”，站在中國文化立場看世界；全面、深入、系統地實現“第二個結合”。

會上，翟玉忠先生還作了題為《以政治重心“中”為核心的中華治道——從堯舜禹到21世紀》的學術報告，向大會提交了《從<中庸>看<大學>三綱本義及其時代性》的書面報告。

同濟大學中醫研究所韓鑫冰老師作了題為《天人相應：<黃帝內經>的宇宙觀和身體觀》的報告，他指出，《黃帝內經》中的身體觀與宇宙觀緊密相連。宇宙是一個大的人體，人體是一個小宇宙。“善言天者，必應於人”，這是《黃帝內經》宇宙觀和身體觀的體現；《黃帝內經》中有不少古代天文學的內容。如《素問·六節藏象論》說：“天度者，所以制日月之行也，氣數者，所以紀化生之用也。”《黃帝內經》強調學醫者必須上知天文，下知地紀，中通人事，其道理就是因為中醫是關乎天、地、人之學。

廣西師範大學馬克思主義學院廖和平老師作了題為《今文經學的政權合法性思想及其啟示研究：基於董仲舒的<春秋繁露>》的報告，他指出，政權的維繫建立在對該統治的合法性的信念上，漢朝政權合法性的確立正是通過確立今文經學來完成的。所以要研究今文經學的政權合法性思想極為重要。劉邦建立漢帝國後，意識形態層面上的政權合法性問題一直沒有得到解決。漢武帝合法性根基的不足使他必須尋找到一種“普世”的意識形態方面的認可。今文經學首先論證了政權合法性的來源——“天命”和“德行”，然後又描繪出符合合法性的政權的執政形式。

山東曲阜春耕園學校經師吳飛作了《禮法二元治理初論》的報告，他指出禮與法是社會治理不可分割的兩個方面，其中禮的推行更為艱難，因為它要求財產、消費等方面的公開性，這對於今天的反腐敗具有重要的借鑒價值。

會上發言的還有江貽旭博士，他講演的題目是《易道重光：杭辛齋的易學與時代》； 黃拓博士，他講演的題目是《習近平“命脈”、“根脈”思想的中醫本源》； 王澤春老師，他講演的題目是《董仲舒“<春秋>決獄”在淮南王案中的影響》； 劉雄峰老師，他講演的題目是《書院教育與教育書院》；陳旃先生，他講演的題目是《“中學東漸”產生的現代化思想與明明德的聯繫》。

由於各種原因，新法家網站英文版總編輯陸壽筠先生，石家莊學院付金才老師未能親臨會場。陸老師的論文《“中國特色”的哲學世界觀基礎》，付老師的論文《社會主義啟動中華治道》由藍田書院段慧敏老師代讀。

山東財經大學特聘教授張可亮先生向大會提交了題為《隆禮重法——中國的經學時代》的論文；山東鵲華律師事務所胡春雨主任向大會提交了題為《文明根性：<尚書·洪範>裏的大中之道》的論文； 深圳學者張泰瑋先生向大會提交了題為《以<孫子兵法>的“百戰不殆”詮釋毛澤東思想的“戰無不勝”》的論文；甘肅經學學者楊鵬向大會提交了題為《中國共產黨人的天命與治統——再談“社會主義的本質”問題》的論文。

最後，我們要感謝藍田書院的工作人員及藍田書院所在地杉洋民眾對會議的鼎力支持。他們的愛家愛國情懷，令人心動。七十多歲的老校長餘增福老師為會議當義工，他講到杉洋的千載鄉賢，不止一次流淚。讓人想起艾青那著名的詩句：“為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”

是啊，對腳下土地深沉的愛，才是我們傳播經典，經世濟民的不竭原動力。

天不變，道亦不變。經學的真理永不褐色，只會曆久彌新——希望2024年與諸君相逢於第二屆 “經學、經典與中國特色社會主義”研討會！