經義：

中華文明一以貫之的戰爭觀是反對侵略戰爭，即墨子提倡的“非攻”。

有人誤解非攻本義，認為非攻就是放棄一切形式的戰爭。恰恰相反，非攻要求國家積極備戰，全力消滅來犯之敵。墨子本人就是一位軍事專家，至今《墨子》中還保存有《備城門》《備高臨》《備梯》《備水》《備突》諸篇。

我們不能從現代西方“學說”和“主義”的角度理解聖賢思想。聖賢思想如藥，因病而施治，並沒有固定不變的答案或絕對主張。《老子·第三十四章》說：“大道氾兮，其可左右。”正確的路線既有原則性，又有靈活性，不能固執一端，不知權變。

孔子至聖，最善因材施教，對於弟子提出的同一個問題，他常常給出截然不同的答案。子路和冉有都問：“聽到應該做的事就馬上做嗎？”孔子告訴子路說：“有父兄在，怎麼能不問父兄馬上去做呢？”孔子告訴冉有卻說：“聽到就做。”公西華感到不解，問孔子同一個問題為何有不同的答案，孔子回答，冉求為人謙退，所以要鼓勵他；仲由好勇過人，所以要約束他。《論語·先進篇》：“子路問：‘聞斯行諸’子曰：‘有父兄在，如之何其聞斯行之？’冉有問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之。’公西華曰：‘由也問聞斯行諸，子曰有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問？’子曰：‘求也退，故進之；由也兼人，故退之。’”

據《墨子·魯問》，墨子曾對他的弟子魏越說，如果一個國家致力於侵略他國、霸淩他國，就要對其講兼愛、非攻的道理，這叫“擇務而從事”，先擇要務去做，而不是空談某個主張。

墨子也不是單純主張防守，面對齊國對魯國的戰爭威脅，墨子從內政、外交等多方面告訴魯國國君全民動員、積極備戰。《墨子·魯問》記載：魯國國君問墨子：“我害怕齊國攻打我國，還可以解救嗎？”墨子說：“可以。從前三代聖王禹、湯、文、武，不過有百里見方的土地，他們樂於忠誠，實行仁義，最後取得了天下；三代暴王桀、紂、幽、厲，仇視抱怨百姓，施行暴政，終致滅亡。我希望您對上尊重上天、敬事鬼神，對下愛護、恩澤百姓。同時準備豐厚的禮物，辭令謙恭地遍交四鄰諸侯，尋求友邦支持。然後動員舉國之民抵禦齊國的侵略，這樣禍患就可以解救。“魯君謂子墨子曰：‘吾恐齊之攻我也，可救乎？’子墨子曰：‘可。昔者，三代之聖王禹、湯、文、武，百里之諸侯也，說（通“悅”——筆者注）忠行義，取天下；三代之暴王桀、紂、幽、厲，仇怨行暴，失天下。吾願主君之上者尊天事鬼，下者愛利百姓，厚為皮幣，卑辭令，亟遍禮四鄰諸侯，驅國而以事齊，患可救也。’”

若將非攻理解為停止戰爭的“寢兵”，如宋以後文官集團那樣長期堅持重文輕武，不積極備戰，只會導致國土淪喪。《管子·立政》所謂：“寢兵之說勝，則險阻不守。”《管子·立政九敗解》進一步解釋說，國君聽信廢止軍備的議論，群臣賓客便不敢講求軍事。那樣既不知國內的情況安定還是混亂，也不知國外諸侯是強大還是衰弱。結果城郭毀壞也無人築補；盔甲兵器破敗也無人修繕，各種國防設施就將被廢棄了。遠方的國土淪喪，邊境的戰士畏縮，百姓也將喪失禦敵鬥志。“人君唯毋聽寢兵，則群臣賓客莫敢言兵。然則內之不知國之冶亂，外之不知諸侯強弱，如是則城郭毀壞，莫之築補；甲弊兵凋，莫之修繕。如是則守圉之備毀矣，遼遠之地謀，邊竟之士修，百姓無圉敵之心。故曰，‘寢兵之說勝，則險阻不守。’”

本節所述積極備戰包括戰略決策、內政、軍政、戰爭經費籌集，戰略物資儲備等方方面面，是西周的總體戰思想，直到今天仍有重要的參考價值。

經文：

一極。惟事昌道，開蓄伐。伐有三穆、七信、一幹、二禦、三安、十二來。

三穆：一、絕靈破城；二、筮奇昌為；三、龜從惟凶。

七信：一、仁之慎散；二、知之完巧；三、勇之精富；四、族之寡賄；五、商之淺資；六、農之少積；七、貴之爭寵。

一幹：勝權輿。

二禦：一、樹惠不瘱；二、既用茲憂。

三安：一、定居安帑；二、貢貴得布；三、刑罪布財。

十二來：一弓、二矢，歸射；三輪、四輿，歸禦；五鮑、六魚，歸蓄；七陶、八冶，歸灶；九柯、十匠，歸林；十一竹、十二葦，歸時。

三穆、七信、一幹、二禦、三安、十二來，伐道咸布。物無不落，落物取配，維有永究。急哉急哉，後失時。 

語譯：

為政不可走極端，不能犯大錯，實事求是探索強國之道，為征伐創造條件。對外征伐的條件有三穆、七信、一幹、二禦、三安、十二來。

三穆：一、實施攻城決戰重大軍事行動，關鍵靠人事的謀劃和準備，不必向鬼神請求指示和幫助；二、當占筮結果為凶時要警惕反省，好自為之；三、當龜卜結果為吉時要居安思危，慎終如始。

七信：一、號稱仁愛卻自私吝嗇，不願與有功將士分享利益；二、號稱智慧卻見識短淺，只會些投機取巧的小算計；三、號稱勇敢卻莽撞無畏，迷信武器和蠻力；四、軍隊物資短缺，後勤保障不力；五、商人們資金不充裕；六，農民們存糧不充足；七、權貴們只知爭寵上位，不理國事，政風衰敗。

一幹：謀定而動，掌握戰爭的主動權。

二禦：一、軍功激勵要真實有力，不打折扣；二、點將用兵要謹慎小心，軍紀約束。

三安：一、百姓安居樂業，就有了房屋稅收入；二，家族人丁興旺，就有了人口稅收入；三、允許以財物贖罪，就有了罰金贖款收入。

十二來：第一弓人、第二矢人，他們製作弓箭，由負責射擊的官員管理；第三輪人、第四輿人，他們製造戰車，由負責駕駛的官員管理；第五鮑人、第六魚人，他們捕撈生鮮水產、製作臘肉乾糧，由負責食物儲備的官員管理；第七陶人、第八冶人，他們製作陶具和兵器，由負責燒制的官員管理；第九柯人、第十匠人，他們伐木蓋房，由負責建築的官員管理；第十一竹人、第十二葦人，他們破竹削篾編織葦席，由負責器材倉儲的官員管理。

做到上述三穆、七信、一幹、二禦、三安、十二來，征伐的條件就全部具備了。擁有戰無不勝的強大實力，平時可威懾對手，戰時可擊敗強敵，這才是護國衛民的長久之道。強軍備戰是國之大事，時不再來，趕快行動起來啊！