【經】三十有一年春王正月，公在乾侯。

【左】三十一年春，王正月，公在乾侯，言不能外內也。

【經】季孫意如會晉荀躒于適曆。

【左】晉侯將以師納公。範獻子曰：“若召季孫而不來，則信不臣矣。然後伐之，若何？”晉人召季孫，獻子使私焉，曰：“子必來，我受其無咎。”季孫意如會晉荀躒于適曆。荀躒曰：“寡君使躒謂吾子：‘何故出君？有君不事，周有常刑，子其圖之！’”季孫練冠麻衣跣行，伏而對曰：“事君，臣之所不得也，敢逃刑命？君若以臣為有罪，請囚于費，以待君之察也，亦唯君。若以先臣之故，不絕季氏，而賜之死。若弗殺弗亡，君之惠也，死且不朽。若得從君而歸，則固臣之願也。敢有異心？”

【經】夏四月丁巳，薛伯穀卒。

【左】夏四月，季孫從知伯如乾侯。子家子曰：“君與之歸。一慚之不忍，而終身慚乎？”公曰：“諾。”眾曰：“在一言矣，君必逐之。”荀躒以晉侯之命唁公，且曰：“寡君使躒以君命討于意如，意如不敢逃死，君其入也！”公曰：“君惠顧先君之好，施（yì）及亡人，將使歸糞除宗祧以事君，則不能夫人。己所能見夫人者，有如河！”荀躒掩耳而走，曰：“寡君其罪之恐，敢與知魯國之難？臣請複于寡君。”退而謂季孫：“君怒未怠，子姑歸祭。”子家子曰：“君以一乘入于魯師，季孫必與君歸。”公欲從之，眾從者脅公，不得歸。

薛伯穀卒，同盟，故書。

【經】晉侯使荀躒唁公于乾侯。

【穀】唁公不得入于魯也，曰：“既為君言之矣，不可者意如也。”

【經】秋，葬薛獻公。

【左】秋，吳人侵楚，伐夷，侵潛、六。楚沈尹戌帥師救潛，吳師還。楚師遷潛于南岡而還。吳師圍弦。左司馬戌、右司馬稽帥師救弦，及豫章。吳師還。始用子胥之謀也。

【經】冬，黑肱以濫來奔。

【左】冬，邾黑肱以濫來奔。賤而書名，重地故也。君子曰：“名之不可不慎也如是：夫有所名而不如其已。以地叛，雖賤，必書地，以名其人。終為不義，弗可滅已。是故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。齊豹為衛司寇，守嗣大夫，作而不義，其書為‘盜’。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出，求食而已，不求其名，賤而必書。此二物者，所以懲肆而去貪也。若艱難其身，以險危大人，而有名章徹，攻難之士將奔走之。若竊邑叛君以徼（yāo）大利而無名，貪冒之民將置力焉。是以《春秋》書齊豹曰‘盜’，三叛人名，以懲不義，數惡無禮，其善志也。故曰：《春秋》之稱微而顯，婉而辨。上之人能使昭明，善人勸焉，淫人懼焉，是以君子貴之。”

十二月辛亥朔，日有食之。是夜也，趙簡子夢童子羸而轉以歌。旦占諸史墨，曰：“吾夢如是，今而日食，何也？”對曰：“六年及此月也，吳其入郢乎！終亦弗克。入郢，必以庚辰，日月在辰尾。庚午之日，日始有謫（zhé）。火勝金，故弗克。”

【公】文何以無邾婁？通濫也。曷為通濫？賢者子孫宜有地也。賢者孰謂？謂叔術也。何賢乎叔術？讓國也。其讓國奈何？當邾婁顏之時，邾婁女有為魯夫人者，則未知其為武公與，懿公與。孝公幼，顏淫九公子于宮中，因以納賊，則未知其為魯公子與，邾婁公子與。臧氏之母，養公者也。君幼則宜有養者，大夫之妾，士之妻，則未知臧氏之母者曷為者也。養公者必以其子入養。臧氏之母聞有賊，以其子易公，抱公以逃，賊至，湊公寢而弑之。臣有鮑廣父與梁買子者聞有賊，趨而至，臧氏之母曰：“公不死也，在是，吾以吾子易公矣。”于是負孝公之周訴天子，天子為之誅顏而立叔術，反孝公于魯。顏夫人者，嫗盈女也，國色也。其言曰：“有能為我殺殺顏者，吾為其妻。”叔術為之殺殺顏者，而以為妻，有子焉謂之盱。夏父者，其所為有于顏者也。盱幼而皆愛之，食必坐二子于其側而食之，有珍怪之食，盱必先取足焉。夏父曰：“以來，人未足而盱有餘。叔術覺焉曰：“嘻！此誠爾國也夫！”起而致國于夏父，夏父受而中分之，叔術曰：“不可！”三分之，叔術曰：“不可！”四分之，叔術曰：“不可！”五分之，然後受之。公扈子者，邾婁之父兄也，習乎邾婁之故，其言曰：“惡有言人之國賢若此者乎！”誅顏之時，天子死，叔術起而致國于夏父。當此之時，邾婁人常被兵于周，曰：“何故死吾天子？”通濫則文何以無邾婁？天下未有濫也。天下未有濫，則其言以濫來奔何？叔術者，賢大夫也，絕之則為叔術不欲絕；不絕，則世大夫也。大夫之義不得世，故于是推而通之也。

【穀】其不言邾黑肱何也？別乎邾也。其不言濫子何也？非天子所封也。來奔，內不言叛也。

【經】十有二月辛亥朔，日有食之。