【經】二十有八年春王三月，葬曹悼公。

【左】二十八年春，公如晉，將如乾侯。子家子曰：“有求于人，而即其安，人孰矜之？其造于竟。”弗聽。使請逆于晉。晉人曰：“天禍魯國，君淹恤在外。君亦不使一個辱在寡人，而即安于甥舅，其亦使逆君？”使公複于竟而後逆之。

【經】公如晉，次于乾（gān）侯。

【穀】公在外也。

【經】夏四月丙戌，鄭伯寧卒。

【左】晉祁勝與鄔臧通室。祁盈將執之，訪于司馬叔遊。叔遊曰：“《鄭書》有之：‘惡直醜正，實蕃有徒。’無道立矣，子懼不免。《詩》曰：‘民之多辟，無自立辟。’姑已，若何？”盈曰：“祁氏私有討，國何有焉？”遂執之。祁勝賂荀躒，荀躒為之言于晉侯，晉侯執祁盈。祁盈之臣曰：“鈞將皆死，慭（yìn）使吾君聞勝與臧之死以為快。”乃殺之。夏六月，晉殺祁盈及楊食我。食我，祁盈之黨也，而助亂，故殺之。遂滅祁氏、羊舌氏。

初，叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其黨。叔向曰：“吾母多而庶鮮，吾懲舅氏矣。”其母曰：“子靈之妻殺三夫、一君、一子，而亡一國、兩卿矣。可無懲乎？吾聞之：‘甚美必有甚惡，’是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，無後，而天鐘美于是，將必以是大有敗也。昔有仍氏生女，鬒（zhěn）黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪婪無饜，忿纇（lèi）無期，謂之封豕。有窮後羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之廢，皆是物也。女何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。”叔向懼，不敢取。平公強使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走謁諸姑，曰：“長叔姒生男。”姑視之，及堂，聞其聲而還，曰：“是豺狼之聲也。狼子野心，非是，莫喪羊舌氏矣。”遂弗視。

【經】六月，葬鄭定公。

【經】秋七月癸巳，滕子寧卒。

【左】秋，晉韓宣子卒，魏獻子為政。分祁氏之田以為七縣，分羊舌氏之田以為三縣。司馬彌牟為鄔大夫，賈辛為祁大夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽大夫，知徐吾為塗水大夫，韓固為馬首大夫，孟丙為盂大夫，樂霄為銅鞮大夫，趙朝為平陽大夫，僚安為楊氏大夫。謂賈辛、司馬烏為有力于王室，故舉之。謂知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，餘子之不失職，能守業者也。其四人者，皆受縣而後見于魏子，以賢舉也。

魏子謂成鱄：“吾與戊也縣，人其以我為黨乎？”對曰：“何也？戊之為人也，遠不忘君，近不逼同，居利思義，在約思純，有守心而無淫行。雖與之縣，不亦可乎？昔武王克商，光有天下。”其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。夫舉無他，唯善所在，親疏一也。《詩》曰：‘唯此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克類，克長克君。王此大國，克順克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孫子。’心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和遍服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔，故襲天祿，子孫賴之。主之舉也，近文德矣，所及其遠哉！”

賈辛將適其縣，見于魏子。魏子曰：“辛，來！昔叔向適鄭，鬷（zōng）蔑惡，欲觀叔向，從使之收器者而往，立于堂下。一言而善。叔向將飲酒，聞之，曰：‘必鬷明也。’下，執其手以上，曰‘昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，禦以如皋，射雉，獲之。其妻始笑而言。賈大夫曰：“才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑夫！”今子少不揚，子若無言，吾幾失子矣。言不可以已也如是。’遂如故知。今女有力于王室，吾是以舉女。行乎！敬之哉！毋墮乃力！”

仲尼聞魏子之舉也，以為義，曰：“近不失親，遠不失舉，可謂義矣。”又聞其命賈辛也，以為忠：“《詩》曰：‘永言配命，自求多福’，忠也。魏子之舉也義，其命也忠，其長有後于晉國乎！”

【公】秋，七月癸巳，滕子甯卒。

【穀】秋，七月癸巳，滕子甯卒。

【經】冬，葬滕悼公。

【左】冬，梗陽人有獄，魏戊不能斷，以獄上。其大宗賂以女樂，魏子將受之。魏戊謂閻沒、女寬曰：“主以不賄聞于諸侯，若受梗陽人，賄莫甚焉。吾子必諫。”皆許諾。退朝，待于庭。饋入，召之。比置，三歎。既食，使坐。魏子曰：”吾聞諸伯叔，諺曰：‘唯食忘憂。’吾子置食之間三歎，何也？”同辭而對曰：“或賜二小人酒，不夕食。饋之始至，恐其不足，是以歎。中置，自咎曰：‘豈將軍食之，而有不足？’是以再歎。及饋之畢，願以小人之腹為君子之心，屬厭而已。”獻子辭梗陽人。