【經】二十有六年春王正月，葬宋元公。

【左】二十六年春，王正月庚申，齊侯取鄆。

葬宋元公，如先君，禮也。

【經】三月，公至自齊，居于鄆。

【左】三月，公至自齊，處于鄆，言魯地也。

【公】三月，公至自齊，居于運。

【穀】三月，公至自齊，居于鄆。公次于陽州，其曰至自齊何也？以齊侯之見公，可以言至自齊也。居于鄆者，公在外也。至自齊，道義不外公也。

【經】夏，公圍成。

【左】夏，齊侯將納公，命無受魯貨。申豐從女賈，以幣錦二兩，縛一如瑱(zhèn

，適齊師。謂子猶之人高齮：“能貨子猶，為高氏後，粟五千庾。”高齮以錦示子猶，子猶欲之。齮曰：“魯人買之，百兩一布，以道之不通，先入幣財。”子猶受之，言于齊侯曰：“群臣不盡力于魯君者，非不能事君也。然據有異焉。宋元公為魯君如晉，卒于曲棘。叔孫昭子求納其君，無疾而死。不知天之棄魯耶，抑魯君有罪于鬼神，故及此也？君若待于曲棘，使群臣從魯君以蔔焉。若可，師有濟也。君而繼之，茲無敵矣。若其無成，君無辱焉。”齊侯從之，使公子鉏帥師從公。

成大夫公孫朝謂平子曰：“有都，以衛國也，請我受師。”許之。請納質，弗許，曰：“信女，足矣。”告于齊師曰：“孟氏，魯之敝室也。用成已甚，弗能忍也，請息肩于齊。”齊師圍成。成人伐齊師之飲馬于淄者，曰：“將以厭眾。”魯成備而後告曰：“不勝眾。”

師及齊師戰于炊鼻。齊子淵捷從泄聲子，射之，中楯瓦。繇朐（qú）汰辀（zhōu），匕（bǐ）入者三寸。聲子射其馬，斬鞅，殪。改駕，人以為鬷戾也而助之。子車曰：“齊人也。”將擊子車，子車射之，殪。其禦曰：“又之。”子車曰：“眾可懼也，而不可怒也。”子囊帶從野泄，叱之。泄曰：“軍無私怒，報乃私也，將亢子。”又叱之，亦叱之。冉豎射陳武子，中手，失弓而罵。以告平子，曰：“有君子白皙，鬒（zhěn）鬚眉，甚口。”平子曰：“必子強也，無乃亢諸？”對曰：“謂之君子，何敢亢之？”林雍羞為顏鳴右，下。苑何忌取其耳，顏鳴去之。苑子之禦曰：“視下顧。”苑子刜（fú）林雍，斷其足。鑋（qīng）而乘于他車以歸，顏鳴三入齊師，呼曰：“林雍乘！”

四月，單子如晉告急。五月戊午，劉人敗王城之師于屍氏。戊辰，王城人、劉人戰于施穀，劉師敗績。

【穀】非國不言圍。所以言圍者，以大公也。

【經】秋，公會齊侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵。

【左】秋，盟于鄟陵，謀納公也。

七月己巳，劉子以王出。庚午，次于渠。王城人焚劉。丙子，王宿于褚氏。丁醜，王次于萑（huán）穀。庚辰，王入于胥靡。辛巳，王次于滑。晉知躒、趙鞅帥師納王，使汝寬守關塞。

九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西，曰：“大子壬弱，其母非適也，王子建實聘之。子西長而好善。立長則順，建善則治。王順國治，可不務乎？”子西怒曰：“是亂國而惡君王也。國有外援，不可瀆也。王有適嗣，不可亂也。敗親、速仇、亂嗣，不祥，我受其名。賂吾以天下，吾滋不從也。楚國何為？必殺令尹！”令尹懼，乃立昭王。

【經】公至自會，居于鄆。

【公】公至自會，居于運。

【穀】公在外也。至自會，道義不外公也。

【經】九月庚申，楚子居卒。

【經】冬十月，天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。

【左】冬十月丙申，王起師于滑。辛丑，在郊，遂次于屍。十一月辛酉，晉師克鞏。召伯盈逐王子朝，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宮嚚奉周之典籍以奔楚。陰忌奔莒以叛。召伯逆王于屍，及劉子、單子盟。遂軍圉澤，次于堤上。癸酉，王入于成周。甲戌，盟于襄宮。晉師使成公般戍周而還。十二月癸未，王入于莊宮。

王子朝使告于諸侯曰：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟，以蕃屏周。亦曰：‘吾無專享文、武之功，且為後人之迷敗傾覆而溺入于難，則振救之。’至于夷王，王愆于厥身，諸侯莫不並走其望，以祈王身。至于厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王于彘（zhì）。諸侯釋位，以間王政。宣王有志，而後效官。至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟鄏。則是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生頹禍心，施（yì）于叔帶，惠、襄辟難，越去王都。則有晉、鄭，鹹黜不端，以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：‘周其有頿（zī）王，亦克能修其職。諸侯服享，二世共職。王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災。’至于靈王，生而有頿。王甚神聖，無惡于諸侯。靈王、景王，克終其世。

“今王室亂，單旗、劉狄，剝亂天下，壹行不若。謂：‘先王何常之有？唯余心所命，其誰敢請之？’帥群不吊之人，以行亂于王室。侵欲無厭，規求無度，貫瀆鬼神，慢棄刑法，倍奸齊盟，傲很威儀，矯誣先王。晉為不道，是攝是贊，思肆其罔極。茲不穀震盪播越，竄在荊蠻，未有攸厎。若我一二兄弟甥舅，獎順天法，無助狡猾，以從先王之命，毋速天罰，赦圖不穀，則所願也。敢盡布其腹心，及先王之經，實深圖之。

“昔先王之命曰：‘王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以蔔。’王不立愛，公卿無私，古之制也。穆後及大子壽早夭即世，單、劉贊私立少，以間先王，亦唯伯仲叔季圖之！”

閔馬父聞子朝之辭，曰：“文辭以行禮也。子朝幹景之命，遠晉之大，以專其志，無禮甚矣，文辭何為？”

齊有彗星，齊侯使禳之。晏子曰：“無益也，只取誣焉。天道不諂，不貳其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除穢也。君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？《詩》曰：‘惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。’君無違德，方國將至，何患于彗？《詩》曰：‘我無所監，夏後及商。用亂之故，民卒流亡。’若德回亂，民將流亡，祝史之為，無能補也。”公說，乃止。

齊侯與晏子坐于路寢。公歎曰：“美哉室！其誰有此乎？”晏子曰：“敢問何謂也？”公曰：“吾以為在德。”對曰：“如君之言，其陳氏乎！陳氏雖無大德，而有施于民。豆區釜鐘之數，其取之公也簿，其施之民也厚。公厚斂焉，陳氏厚施焉，民歸之矣。《詩》曰：‘雖無德與女，式歌且舞。’陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已。”公曰：“善哉！是可若何？”對曰：“唯禮可以已之。在禮，家施不及國，民不遷，農不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利。”公曰：“善哉！我不能矣。吾今而後知禮之可以為國也。”對曰：“禮之可以為國也久矣。與天地並。君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。君令而不違，臣共而不貳，父慈而教，子孝而箴；兄愛而友，弟敬而順；夫和而義，妻柔而正；姑慈而從，婦聽而婉：禮之善物也。”公曰：“善哉！寡人今而後聞此禮之上也。”對曰：“先王所稟于天地，以為其民也，是以先王上之。”

【公】成周者何？東周也。其言入何？不嫌也。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。

【穀】周，有入無出也。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。遠矣，非也。奔，直奔也。