經義：

越來越多的學者認識到，中國大統一文明有機體早在三代，乃至更早就已成形，秦始皇只不過是實現了孔子的夢想，再次實現了周代那樣的大一統而已。歷史學家李學勤寫道：“有些人主張秦始皇第一次統一中國,這是不夠確切的,因為夏、商、西周已經有了統一的局面,秦不過是在春秋五霸、戰國七雄的並峙分立之後,完成了再統一而已。長期的統一，為中國文化帶來了相當普遍的共通性，由中原以至邊遠，在很大程度上道一風同，這又反過來使政治、經濟的統一更加持久鞏固，成為中國人凝聚力的基礎。”（李學勤：《中國古代文明十講》，復旦大學出版社2003年版，第190頁。）

從國家結構形式的角度，中國歷史可以分為前後兩大階段，一是秦以前“統一以分封”，即用封土建諸侯的方法，以諸侯聯邦的形式實現國家統一；二是秦以後“統一於郡縣”，即用建立郡縣省市的方法，國家直接派官員進行地方管理。後一體制延續至今。

面對商人及其同盟強大的復辟勢力，許多周人害怕了，他們希望不要東征平叛，乖乖地將政權交給反叛勢力。在生死存亡的關鍵時刻，我們能看到周公“仁且忍”的聖人境界——他一方面採取懷柔政策仁慈對待降服的商人，另一方面毫不留情地打擊那些復辟勢力，目的是完成文王武王統一國家的大業。

周公東征戰事漫長而慘烈，比消滅商王朝的牧野之戰更為困難。據《詩經·豳風·破斧》，戰爭中連兵器都打殘了,“既破我斧,又缺我斨”。最後，用了約十年時間，東方才基本平定下來。

通過東征平叛，周人看到了就地安置商人政策的不足，他們隨後改用“分而治之”的新政。在尊重殷人風俗習慣的基礎上，將諸族分封給諸侯。歷史證明，此舉有力促進了各民族的融合。

戰敗後，首惡商紂的兒子祿父向北逃亡，不知所終。他原來的封地邶被併入召公的封地燕。同時，為安定殷人，封支持周人的商貴族微子於宋，讓他繼承殷先王的祭祀。

管叔被殺（《逸周書·作雒》說他上吊自殺），蔡叔被流放，封武王和周公的弟弟康叔於衛，掌管了管叔和蔡叔的原轄區，還分給他殷民七族。

被誅殺的還有東方一些邦國的首領，並對其族群進行遷徙。將叛亂的主要勢力奄和薄姑趕到了長江以南，把淮夷和徐戎眾多部族趕到了淮河流域，一部分徐人進入了汾水和渭水流域。把楚趕到了丹水和漢水。

對於大量殷貴族，則將他們遷到了東都成周地區，派重兵監視。後來，成周成為周人統治東部地區的大本營。

黃河流域基本平定後，“又在漢水到長江一帶分封許多姬姓小國，以監視遷移到那裏的徐、楚等國。在長江下游南部,原有‘太王’的兒子泰伯、仲雍率領遠征軍經由漢水遷到今江蘇南部的後代所建立的吳國。加上原在西北各地的封國，以及被遷移各族對邊藪地的開發和發展，於是經過周公在成王支持下領導著周人多年的努力，才使成王時代的周王朝的國勢及其力量所及東達到海邊，西逾今甘肅，東北至今遼寧，更遠至肅慎，南至長江以南……這是秦始皇滅六國以前的統一偉業。周之統一以分封，秦之統一以郡縣（春秋戰國時期則由分封轉入郡縣），對此後中華民族的發展壯大是影響很大的。”（顧頡剛、劉起釪：《尚書校釋譯論》，中華書局2005年版，第1289頁.）

統一，是中國歷史的主旋律，是華夏文明持久和平與持續發展的基礎。全球化時代，如何實現全人類的和諧共存，已成為擺在世人面前的重大現實問題——無論是基於不同政治共同體（分封），還是基於統一的中央集權架構（郡縣），中國五千年文明史都是人類走向未來的重要參照！

經文：

王曰：“爾惟舊人，爾丕克遠省，爾知寧王若勤哉！天閟毖我成功所，予不敢不極卒寧王圖事。肆予大化誘我友邦君，天棐忱辭，其考我民，予曷其不於前寧人圖功攸終？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不於前寧人攸受休畢！”

王曰：“若昔朕其逝，朕言艱日思。若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯獲？厥考翼其肯曰：‘予有後，弗棄基。’肆予曷敢不越卬敉寧王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民養其勸弗救？”

王曰：“嗚呼！肆哉，爾庶邦君越爾禦事。爽邦由哲，亦惟十人迪知上帝命。越天棐忱，爾時罔敢易法，矧今天降戾於周邦，惟大艱人，誕鄰胥伐於厥室，爾亦不知天命不易！

“予永念曰：天惟喪殷。若穡夫，予曷敢不終朕畝？天亦惟休於前寧人，予曷其極卜敢弗於從？率寧人有指疆土？矧今卜並吉？肆朕誕以爾東征。天命不僭，卜陳惟若茲。”

語譯：

周公對諸侯們說：“你們都是輔佐文王的老臣，應該認真回顧一下歷史，想一想文王是多麼勤政呀！現在上天通過占卜為我們指明了成功道路，我不敢不迫切完成文王的功業。所以要誠懇地勸導各位，上天用真誠之言幫助我們，最終要造福百姓。我為何不致力光大文王的事業呢？上天經常向我們發出命令，其心情像病者求愈一樣迫切，我怎能不完成上天賦予文王的使命呢？”

     周公接著說：“回顧往事，我談談古公亶父以來幾代人致力滅商的事業。滅商的宏大計畫，在古公亶父、文王時代就開始謀劃，付諸實施的是武王。比如說建造房屋，父輩已經制定了建造方法，而子輩卻不肯打造地基，更談不上蓋房子了。父輩已經把荒地開墾，子輩卻不肯在父輩開墾出來的地上播種，更談不上收穫了。父輩敬業，而子輩卻不能繼續努力，如此懈怠，父輩哪有臉面說出“我的後代，是不會毀棄我的事業的”之類的話呢。子輩如此辜負父輩，先王的在天之靈是不會滿意的。為告慰先王在天之靈，我必須在有生之年光大先王的事業。武王去世，內外力量聯合起來妄想借機顛覆周朝、復辟殷商，作為輔佐過文王的老臣，你們能袖手旁觀嗎？不能！你們當然要支持周朝興兵平叛。

周公最後說：“唉，各位諸侯和屬官們，要同我一起努力呀！若想政治清明，需任用賢能明智之人，現在已有十人知天命所歸，加上上天真誠地支持我們，所以你們不能懈怠。那些叛亂的人勾結武庚等殷商殘餘力量，企圖復辟，此舉註定失敗。你們知道上天支持周朝的立場堅定不移，叛亂怎能成功呢！

“經過長久慎重考慮，我認為：上天堅定地將滅商使命賦予文王及周朝，作為文王之後，應該像農夫必須種好田地一樣，將滅商興周作為自己的使命。上天始終認可嘉許先祖文王，關於這次是否平叛，我已占卜過，結果是應全力平叛，這也是上天嘉許文王的體現呀！你們因為叛亂者中有周王室中人，便反對平叛，這違背了上天的旨意。作為文王的後代，我無法認同你們，因為你們的主張違背占卜，而占卜是天意的體現，我們不能違背天意。我更不能輕率放棄文王留下來的大好河山，何況這次占卜的結果大吉。所以我將率領你們東征平叛，我們要堅信上天讓我們滅商興周的旨意，占卜所顯示出來的神聖天意，我們只有順從，別無選擇。天命不會有錯，卜兆必須遵從！”