【經】十有二年春，周公出奔晉。

【左】十二年春，王使以周公之難來告。書曰：“周公出奔晉。”凡自周無出，周公自出故也。

【公】周公者何？天子之三公也。王者無外，此其言出何？自其私土而出也。

【穀】周有入無出。其曰出，上下一見之也。言其上下之道無以存也。上雖失之，下孰敢有之？今上下皆失之矣。

【經】夏，公會晉侯、衛侯于瑣澤。

【左】宋華元克合晉、楚之成。夏五月，晉士燮會楚公子罷（pí）、許偃。癸亥，盟于宋西門之外，曰：“凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救凶患。若有害楚，則晉伐之。在晉，楚亦如之。交贄往來，道路無壅，謀其不協，而討不庭。有渝此盟，明神殛之，俾（bǐ）隊其師，無克胙國。”鄭伯如晉聽成，會于瑣澤，成故也。

【經】秋，晉人敗狄于交剛。

【左】狄人間宋之盟以侵晉，而不設備。秋，晉人敗狄于交剛。

晉郤至如楚聘，且蒞盟。楚子享之，子反相，為地室而縣焉。郤至將登，金奏作于下，驚而走出。子反曰：“日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也！”賓曰：“君不忘先君之好，施及下臣，貺（kuàng）之以大禮，重之以備樂。如天之福，兩君相見，何以代此。下臣不敢。”子反曰：“如天之福，兩君相見，無亦唯是一矢以相加遺，焉用樂？寡君須矣，吾子其入也！”賓曰：“若讓之以一矢，禍之大者，其何福之為？世之治也，諸侯鬧于天子之事，則相朝也，于是乎有享宴之禮。享以訓共儉，宴以示慈惠。共儉以行禮，而慈惠以布政。政以禮成，民是以息。百官承事，朝而不夕，此公侯之所以扞城其民也。故《詩》曰：‘赳赳武夫，公侯幹城。’及其亂也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民，略其武夫，以為己腹心股肱爪牙。故《詩》曰：‘赳赳武夫，公侯腹心。’天下有道，則公侯能為民幹城，而制其腹心。亂則反之。今吾子之言，亂之道也，不可以為法。然吾子，主也，至敢不從？”遂入，卒事。歸，以語範文子。文子曰：“無禮必食言，吾死無日矣夫！”

【穀】中國與夷狄不言戰，皆曰敗之。夷狄不日。

【經】冬十月。

【左】冬，楚公子罷如晉聘，且蒞盟。十二月，晉侯及楚公子罷盟于赤棘。