全球化時代更需要厚德載物、天下一家觀念(一)

作者: 翟玉忠 付金才   發布時間: 2022-08-09

經義:

古今中外,很少有王朝如周人那樣,在建立初期如此多災多難。

周人崛起于中華文化圈的西部邊陲,人口少,文化相對落後。歷史學家李亞農曾估計,克殷前,整個周族的人口尚未超過六七萬。(李亞農:《西周與東周》,上海人民出版社1956年版,第32頁。)

武王借紂伐東夷,商人西部空虛的機會成功取得政權,是真正的“小邦周”戰勝“大邑商”。不幸的是,武王克商後三年左右的時間就死了,繼位的成王年幼。內部的權力鬥爭和商人復辟勢力疊加在一起,將周人推到了滅亡邊緣!

正是在這一背景下,周公作《大誥》,決心平叛。

為何商人復辟勢力如此強大?這與周人戰勝商人後,採取的懷柔安撫政策以及沒來得及同化殷人有關。

商紂王死後,對數量龐大的商人採取何種政策重大而緊迫。武王一連徵求了三位重要輔臣的意見。姜太公的意見是全部殺掉,以絕後患。他說:“我聽說過,愛屋及烏。如果憎恨某個人,就連他屋外的籬笆、圍牆也厭惡。將敵人全部殺部,一個不留。”

召公的意見是:“有罪的統統殺掉,無罪的給一條生路。”

最後武王問周公,周公說:“首先要讓商朝百姓安住在自己的房子裡,照樣耕作,對周的舊臣和新歸順的人一視同仁地任用,只要他們仁愛服務百姓就行。老百姓有罪過,都要君主一人承擔責任。”武王聽後禁不住感歎:“您的胸懷真廣大啊,靠這天下能均平安定了。”

《說苑•貴德》記載此事說:“武王克殷,召太公而問曰:‘將奈其士眾何?’太公對曰:‘臣聞愛其人者,兼屋上之烏;憎其人者,惡其餘胥;咸劉(劉,殺戮——筆者注)厥敵,使靡有餘,何如?”’王曰:‘不可。’太公出,邵公(邵公,即召公——筆者注)入,王曰:‘為之奈何?’邵公對曰:‘有罪者殺之,無罪者活之,何如?’王曰:‘不可。’邵公出,周公入,王曰:‘為之奈何?’周公曰:‘使各居其宅,田其田,無變舊新,唯仁是親,百姓有過,在予一人!’武王曰:‘廣大乎,平天下矣。’” 

武王採納周公的建議,採取了懷柔安撫的政策,對殷人就地安置。據《史記•周本紀》,武王首先將殷政權的核心王畿分為三部分,即邶、鄘、衛。邶分封給商紂的兒子祿父,並讓他繼續統轄殷的餘眾。將鄘封給弟弟管叔,衛封給弟弟蔡叔,讓他們監督殷民。接著命令召公去釋放被囚禁的箕子,命令畢公去釋放被囚禁的百官貴族,到賢人商容居住過的裡巷去表彰他。命令南宮括散發鹿台的錢財,分發钜橋的積粟,賑濟貧弱的民眾。

這種厚德載物、以天下為一家的觀念深深影響了後世。中國古典政治學經典《黃帝四經》將其高度理論化,分一統天下的過程為七個步驟:執政第一年應遵從當地百姓的風俗,第二年選拔賢能的人授予官職,第三年要使民富足,到了第四年就可以發號令了,第五年可以用法律來治理百姓,第六年人民就會有敬畏心理,第七年便可以指揮百姓出征了……第一年遵從百姓風俗是為順應民心。第二年選拔賢能是通過施愛於民激發民志。第三年使民富足就要廢除山澤之禁及關口市場的徵稅。第四年要想有效發號施令,須以什伍連坐的方式將人們組織起來,並挑選人才去管理他們,使賢與不賢的人各有等差。第五年以法律治理百姓,有罪必罰,不可姑息。第六年百姓有了敬畏心理便不敢再去觸犯刑罰。到了第七年便可以率民出征並戰勝強敵,這是因為百姓會出死效力。《黃帝四經•君正》上說:“一年從其俗,二年用其德,三年而民有得,四年而發號令,五年而以刑正,六年而民畏敬,七年而可以正……俗者,順民心也;德者,愛勉之也;有得者,發禁馳關市之征也;號令者,連為什伍,巽賢不肖有別也;心刑正者,罪殺不赦也;可以正者,民死節也。”


目前,一股狂熱、膚淺的民族主義盛行。眾多學者出身的愛國網紅,不知疲倦地點燃亢奮情緒,可這些人除了唱衰西方,自吹自擂外,幾乎一無所能。在全球化的21世紀,我們更需要傳統的厚德載物、天下一家觀念,而非狹隘的民族主義——這是周公對殷政策給我們的重要啟迪!

經文:

王若曰:“大誥爾多邦越爾禦事弗吊!天降於我家,不少延洪惟我幼沖人嗣無疆大曆服弗造哲迪民康矧曰其有能格知天命?

  “!予惟小子若涉淵水,予惟往求朕攸濟敷賁敷前人受命,茲不忘大功!予不敢閉於天降威【,用甯王遺我大寶龜,紹天明命曰:‘有大艱於西土,西土人亦不靜。’越茲蠢殷小腆誕敢紀其敘。天降,知我國有,民不康,曰:予複!反我周邦,今蠢,今翼日民獻。有十夫予翼以于敉甯、武圖功。我有大事?’朕卜並吉。”

語譯:

周公說:“各位諸侯和屬官們,今天我要坦率地告知你們國家的現狀和我們的應對措施。目前情況很糟,上天給我們周朝降下一系列災禍,先是武王離世,成王年幼即位,緊接著叛亂發生,問題越來越嚴重。我替成王執掌王權,由於我的功德不夠,還沒有遇到賢人同我一起把國家治理好,讓人民過上安康的生活。當然,更談不上對天命的準確認識了。”

“哎,現實對於能力有限的我來說,如同面前橫著一條又寬又深的滔滔大河,但必須找到渡河的辦法。我想到了用大寶龜占卜天意。大寶龜極富靈性,先王就是借助它卜問天意,承擔起滅商使命的!我要正視上天降給周朝的災難,所以用大寶龜進行占卜,結果是:‘周朝會有很大的災禍,內部也有人不安分。’事實果真如占卜所示,謀求叛亂的人已蠢蠢欲動,殷商的小主武庚竟然圖謀復辟。武王剛剛去世,我們內部彼此生疑,民心躁動不安。殷商殘餘勢力低估周朝的力量,孤注一擲妄圖復辟。他們叛亂以後,還有不少地方回應。雖然如此,但大家放心,有十多位強有力的賢者支持我們平叛,我會聯合他們共同完成文王、武王開闢的統一大業。我們的平叛行動即將開始,而平叛本身的吉凶,我已經占卜過——大吉!”