衛將軍文子問于子貢曰：“吾聞夫子之施教也，先以《詩》《書》，導之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，成之以文德。蓋受教者七十有餘人。聞之孰為賢也？”

子貢對，辭以不知。

文子曰：“吾子學焉，何謂不知也？”

子貢對曰：“賢人無妄，知賢則難，故君子曰：‘知莫難於知人。’此以難也。”

文子曰：“若夫知賢，人莫不難。吾子親遊焉，是敢問也。”

子貢對曰：“夫子之門人，蓋三就焉。賜有逮及焉，有未及焉，不得辯知也。”

文子曰：“吾子之所及，請問其行也。”

　　子貢對曰：“夙興夜寐，諷《詩》崇禮，行不貳過，稱言不苟，是顏淵之行也。孔子說之以《詩》，詩云：‘媚茲一人，應侯順德。永言孝思，孝思惟則。’故國一逢有德之君，世受顯命，不失厥名，以禦于天子。以申之。

　　“在貧如客，使其臣如藉；不遷怒，不探怨，不錄舊罪，是冉雍之行也。孔子曰：‘有土君子，有眾使也，有刑用也，然後怒；匹夫之怒，惟以亡其身。’《詩》云：‘靡不有初，鮮克有終。’以告之。

不畏強禦，不侮矜寡；其言曰：‘性都其富，哉任其戎，’是仲由之行也。夫子未知以文也。《詩》云：‘受小共大共，為下國恂蒙。何天之寵，傅奏其勇。’夫強乎武哉，文不勝其質。

　　“恭老恤孤，不忘賓旅，好學省物而不懃，是冉求之行也。孔子因而語之曰：‘好學則智，恤孤則惠，恭老則近禮，克篤恭以天下。’其稱之也，宜為國老。

　　“志通而好禮，擯相兩君之事，篤雅其有禮節，是公西赤之行也。孔子曰：‘禮儀三百，可勉能也；威儀三千，則難也。’公西赤問曰：‘何謂也？’孔子曰：‘貌以擯禮，禮以擯辭，是之謂也。’主人聞之以成。孔子之語人也，曰：‘當賓客之事則通矣。’謂門人曰：‘二三子欲學賓客之事者，於赤也。’

　　“滿而不滿，實如虛，過之如不及，先生難之；不學其貌，竟其德，敦其言，於人也無所不信；其橋大人也，常以皓皓，是以眉壽，是曾參之行也。孔子曰：‘孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。參也，中夫四德者矣哉。’以此稱之也。

　　“美功不伐，貴位不善，不侮可侮，不佚可佚，不敖無告，是顓孫師之行也。孔子言之曰：‘其不伐則猶可能也，其不弊百姓者則仁也。《詩》云：“愷悌君子，民之父母。”’夫子以其仁為大也。

　　“學以深，厲以斷；送迎必敬，上友下交，銀乎如斷，是卜商之行也。孔子曰：‘《詩》云“式夷式已，無小人殆。”而商也其可謂不險也。

　　貴之不喜，賤之不怒；苟于民利矣，廉於行己；其事上也，以佐其下，是澹台滅明之行也。孔子曰：‘獨貴獨富，君子恥之。’夫也中之矣。

　　“先成其慮，及事而用之，是故不妄，是言偃之行也。孔子曰：‘欲能則學，欲知則問，欲善則詳，欲給則豫。’當是如行，偃也得之矣。

　　獨居思仁，公言言義；其聞《詩》也，一日三複‘白圭之玷’，是南宮絛之行也。夫子信其仁，以為異姓。

“自見孔子，入戶未嘗越屨，往來過人不履影；開蟄不殺，方長不折；執親之喪，未嘗見齒，是高柴之行也。孔子曰：‘高柴執親之喪，則難能也；開蟄不殺，則順天道也；方長不折，則恕也，恕則仁也。湯恭以恕，是以日躋也。’此賜之所親睹也，吾子有命而訊，賜則不足以知賢。”

文子曰：“吾聞之也，國有道則賢人興焉，中人用焉，百姓歸焉。若吾子之語審茂，則一諸侯之相也，亦未逢明君也。”

子貢既與衛將軍文子言，適魯，見孔子曰：“衛將軍問二三子之行於賜也，不一而三。賜也辭不獲命，以所見者對矣，未知中否，請嘗以告。”

孔子曰：“言之。”子貢以其質告。

孔子既聞之，笑曰：“賜，汝偉為知人，賜！”

子貢對曰：“賜也焉能知人，此賜之所親睹也。”

孔子曰：“是汝所親也：吾語汝耳之所未聞，目之所未見，思之所未至，智之所未及者乎。”

子貢曰：“賜得，則願聞之也。”

　　孔子曰：“不克不忌，不念舊惡，蓋伯夷、叔齊之行也。

　　晉平公問于祁徯曰：‘羊舌大夫，晉國之良大夫也，其行如何？’祁徯對，辭曰：‘不知也。’公曰：‘吾聞汝少長乎其所，汝其閹知之。’祁徯對曰：‘其幼也恭而遜，恥而不使其過宿也；其為侯大夫也悉善而謙，其端也。其為公車尉也，信而好直，其功也。至於其為和容也，溫良而好禮，博聞而時出，其志也。’公曰：‘向者問汝，汝何曰弗知也？’祁徯對曰：‘每位改變，未知所止，是以不知。’蓋羊舌大夫之行也。

　　“畏天而敬人，服義而行信，孝乎父而恭于兄，好從善而敩往，蓋趙文子之行也。

　　“其事君也不敢愛其死，然亦不忘其身，謀其身不遺其友，君陳則進，不陳則行而退，蓋隨武子之行也。

　　“其為人之淵泉也，多聞而難誕也；不內辭，足以沒世；國家有道，其言足以興；國家無道，其默足以容，蓋桐提伯華之行也。

　　“外寬而內直，自設於隱栝之中，直己而不直於人，以善存，亡汲汲，蓋蘧伯玉之行也。

　　“孝子慈幼，允德稟（秉）義，約貨去怨，蓋柳下惠之行也。

　　“其言曰：君雖不量於臣，臣不可以不量於君，是故君擇臣而使之，臣擇君而事之，有道順君，無道橫命，蓋晏平仲之行也。

　　“德恭而行信，終日言不在尤之內，在尤之外，貧而樂也，蓋老萊子之行也。

　　“易行以俟天命，君下位而不援其上，觀于四方也不忘其親，苟思其親不盡其樂；以不能學為己終身之憂，蓋介山子推之行也。”