武王踐阼三日，召士大夫而問焉，曰：“惡有藏之約、行之行，萬世可以為子孫常者乎？”諸大夫對曰：“未得聞也！”然後召師尚父而問焉，曰：“昔黃帝、顓頊之道存乎？意亦忽不可得見與？”師尚父曰：“在丹書，王欲聞之，則齊矣！”

王齊三日，端冕。師尚父亦端冕，奉書而入，負屏而立。王下堂，南面而立。師尚父曰：“先王之道，不北面！”王西行，折而南，東面而立，師尚父西面道書之言，曰：“敬勝怠者吉，怠勝敬者滅；義勝欲者從，欲勝義者凶。凡事不強則枉，弗敬則不正。枉者滅廢，正者萬世。藏之約、行之行、可以為子孫常者，此言之謂也。且臣聞之，以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之，必及其世。”

王聞書之言，惕若恐懼，退而為戒書。于席之四端為銘焉，於幾為銘焉，於鑒為銘焉，於盥盤為銘焉，於楹為銘焉，於杖為銘焉，於帶為銘焉，於履屨為銘焉，於觴豆為銘焉，於戶為銘焉，於牖為銘焉，於劍為銘焉，於弓為銘焉，於矛為銘焉。

席前左端之銘曰：“安樂必敬”；前右端之銘曰：“無行可悔”；後左端之銘曰：“一反一側，亦不可以忘”；後右端之銘曰：“所監不遠，視邇所代”。

幾之銘曰：“皇皇惟敬，口口生敬，口口戕口。”

鑒之銘曰：“見爾前，慮爾後。”

盥盤之銘曰：“與其溺於人也，甯溺於淵，溺於淵猶可遊也，溺於人不可救也。”

楹之銘曰：“毋曰胡殘，其禍將然；毋曰胡害，其禍將大；毋曰胡傷，其禍將長。”

杖之銘曰：“惡乎危？於忿疐。惡乎失道？於嗜欲。惡乎相忘？于富貴。”

帶之銘曰：“火滅修容，慎戒必恭，恭則壽。”

履屨之銘曰：“慎之勞，勞則富。戒之憍，憍則逸。”

觴豆之銘曰：“食自杖，食自杖！。”

戶之銘曰：“夫名，難得而易失：無懃弗志，而曰我知之乎？無懃弗及，而曰我杖之乎？擾阻以泥之，若風將至，必先搖搖，雖有聖人，不能為謀。”

牖之銘曰：“隨天之時，以地之財，敬祀皇天，敬（禮）以先時。”

劍之銘曰：“帶之以為服，動必行德。行德則興，倍德則崩。”

弓之銘曰：“屈伸之義，廢興之行，無忘自過。”

矛之銘曰：“造矛造矛！少閑弗忍，終身之羞。”

予一人所聞，以戒後世子孫。