曾子曰：“忠者，其孝之本與。孝子不登高，不履危，庳亦弗憑；不苟笑，不苟訾，隱不命，臨不指。故不在尤之中也。

“孝子惡言死焉，流言止焉，美言興焉，故惡言不出於口，忿言不反於己。

故孝子之事親也，居易以俟命，不興險行以徼幸；孝子由之，暴人違之；出門而使，不以惑為父母憂也；險塗隘巷不求先焉，以愛其身，以不敢忘其親也。

孝子之使人也不敢肆，行不敢自專也；父死三年，不敢改父之道；又能事父之朋友，又能率朋友以助敬也。

君子之孝也，任善，不敢臣三德。以正致諫；士之孝也，以德，從命；庶人之孝也，以力，惡食； 故孝之於親也，生則有義以輔之，死則哀以蒞焉，祭祀則蒞之以敬。如此，而成於孝子也。”