李平問先生曰：《易・歸妹》之上六曰：“女承匡无實，士刲羊无血，无攸利。”將以辭，是何明也？子曰：此言君臣上下之求者也。女者，下也。士者，上也。承者，下□于上也。刲者，上求于下也。羊者，衆也。血者，恤也。攸者，所也。夫賢君之為列執立也，□實承群臣，榮亓列，樂亓實。夫人盡忠于上，亓于小人也，必談博知亓又无，而□□□□□□□樂，以承上求，故可長君也，貪乳之君不然，群臣虛立，皆又外志，君无賞罰以勸之。亓于小人也，賦斂無根，耆欲无，征求无時，財盡而人力屈，不朕上求。衆又□□□□□□□□□□□亓國，以及亓身也。夫明君之畜亓臣也，不虛忠臣之事，亓君也又實，上下迥實，此所以長又令名于天下也。夫忠言請愛而實弗脩，此鬼神之所疑也，而兄人乎？將何所利？《易》曰：“女承匡无實，士刲羊无血，无攸利。”此之胃也。孔子曰：夫无實而承之，无血而卦之，不亦不知乎？且乎求于无又者，此凶之所產也，善乎胃□无所利也。