繆和問于先生曰：請問《易・渙》之九二曰：“奔賁亓階,每亡。’此辭吾甚疑焉。請問此之所□？子曰：夫《易》，明君之用也。吾思不達問，學不上與，言而貿易，先人之道。不然，吾志亦願之。繆和曰：請毋既此，願聞亓說。子曰：渙者，散也。賁階，幾也；時也。古之君子時福至則進取，時亡則以讓。夫時至而能既焉，散走亓時，唯恐失之，故當亓時而弗能用也，至于亓失之也。唯欲為人用，動可得也才！將何无每之又？受者，昌賁福而弗能蔽者，乎福者死，故亓在《詩》也，曰：“女弄，不敞衣常，士弄，不敞車輛。”无千歲之國，无百歲之家，无十歲之能。夫福之于人，既焉，不可得而賁也。故曰：賁福又央。聖人知福之難得而賁也，是以又矣。故《易》曰：“渙賁亓階，每亡。“则□言于能賁亓時，悔之亡也。