小戴禮記•燕義四十七

發布時間: 2022-06-29

古者周天子之官有庶子官。庶子官職諸侯、卿、大夫、士之庶子之卒(cuì),掌其戒令與其教治,別其等,正其位。國有大事,則率國子而致於大子,唯所用之;若有甲兵之事,則授之以車甲,合其卒伍,置其有司,以軍法治之,司馬弗正。凡國之政事,國子存游卒,使之脩德學道,春合諸學,秋合諸射,以考其藝而進退之。

諸侯燕禮之義:君立阼階之東南,南鄉,爾卿大夫,皆少進,定位也。君席阼階之上,居主位也。君獨升立席上,西面特立,莫敢適之義也。

設賓、主,飲酒之禮也。使宰夫爲獻主,臣莫敢與君亢禮也。不以公卿爲賓,而以大夫爲賓,爲疑也,明嫌之義也。賓入中庭,君降一等而揖之,禮之也。

君舉旅於賓,及君所賜爵,皆降,再拜稽(qǐ)首,升成拜,明臣禮也。君荅拜之,禮無不荅,明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功於國,君必報之以爵禄,故臣下皆務竭力盡能以立功,是以國安而君寧。禮無不荅,言上之不虛取於下也。上必明正道以道(dǎo)民,民道之而有功,然後取其什一,故上用足而下不匱也。是以上下和親,而不相怨也。和寧,禮之用也。此君臣上下之大義也。故曰:“燕禮者,所以明君臣之義也。”

席:小卿次上卿,大夫次小卿,士、庶子以次就位於下。獻君,君舉旅行酬,而后獻卿;卿舉旅行酬,而后獻大夫;大夫舉旅行酬,而后獻士;士舉旅行酬,而后獻庶子。俎、豆、牲體、薦、羞,皆有等差,所以明貴賤也。