亓囗興也，於中故乎？作《易》者，亓又患憂與？上卦九者，贊以德而占以義者也。《履》也者，德之基也。《嗛》也者，德之也。《復》也者，德之本也。《恒》也者，德之固也。《損》也者，德之脩也。《益》也者，德之譽也。《困》也者，德之欲也。《井》者，德之地也。《渙》者，德制也。是故占曰：《履》，和而至；《嗛》，奠而光；《復》，少而辨于物；《恒》，久而弗厭；《損》，先難而後易；《益》，長裕而與；《困》，而達；《井》，居其所而遷；《渙》，囗囗囗而救。是故《履》，以果行也；《嗛》，以制禮也；《復》，以自知也；《恒》，以一德也；《損》，以遠害也；《益》，以興禮也；《困》，以辟咎也；《井》，以辯義也；《渙》，以行權也。子曰：渙而不救，則比矣。