子曰：《易》又名曰《川》，雌道也。故曰“牝馬之貞”，童獸也，《川》之類也。是故良馬之類，廣前而景後，遂臧，尚受而順，下安而，外又美刑，則中又□□□□□□□□乎，昃以來群，文德也。是故文人之義，不侍人以不善，見亞墨然弗反，是胃以前戒後，武夫昌慮，文人緣序。《易》曰“先迷後得主”，學人胃也，何先主之又？天氣作□□□□□□□□其寒不凍，其暑不曷。《易》曰：“履霜堅冰至。”子曰：孫從之胃也。歲之義，始于東北，成于西南。君子見始弗逆，順而保。《易》曰：“東北喪崩，西南得崩，吉。”子曰：非吉石也。亓囗囗囗囗與賢之胃也。武夫又拂，文人有輔，拂不橈，輔不絕，何不吉之又？《易》曰：“直方大，不習，吉。”子曰：生文武也，雖強學，是弗能及之矣。《易》曰：“含章可貞，吉。”言美請之胃也。文人，小事時說，大事順成，知毋過數而務柔和。《易》曰：“或從王事，无成又冬。”子曰：言詩書之胃也。君子笱得亓冬，可必可盡也。君子言于无罪之外，不言于又罪之內，是胃重福。《易》曰：“利永貞。”此《川》之羊說也。