子曰：《鍵》六剛能方，湯武之德也。“潛龍勿用”者，匿也。“見在田”也者，德也。“君子冬日鍵鍵”，用也。“夕沂若厲，无咎”，息也。“或在淵”，隱而能也。“𫅪在天”，□而上也。“炕龍有悔”，高而爭也。“群龍无首”，文而聖也。《川》六柔相從順，文之至也。“君子先迷後得主”，學人之謂也。“東北喪崩，西南得崩”，求賢也。“履霜堅冰至”，豫□□也。“直方大，不習吉”，□□□也。“含章可貞”，言美請也。“聒囊，无咎”，語无聲也。“黃常元吉”，有而弗發也。“龍單于野”，文而能達也。“或從王事，无成有冬”，學而能發也。《易》曰“何校”，剛而折也。“鳴嗛”也者，柔而□也。《遯》之“黃牛”，文而知朕矣。《渙》之緣辭，武而知安矣。《川》之至德，柔而反于方。《鍵》之至德，剛而能讓。此《鍵》《川》之厽說也。