聖人設卦、觀馬，辭焉，而明吉凶，剛柔相遂而生變化。是故吉凶也者，得失之馬也；閵也者，憂虞之馬也；通變化也者，進退之馬也；剛柔也者，晝夜之馬也。六肴之動，三亟之道也。是故君子之所居而安者，《易》之序也，所樂而妧，教之始也。君子居則觀其馬而妧其辭，動則觀其變而戠其占。是以“自天右之，吉，无不利”也。