古者深衣蓋有制度，以應規、矩、繩、權、衡。短毋見膚，長毋被土。續衽鉤邊，要縫半下。袼(gē)之高下，可以運肘；袂(mèi)之長短，反詘之及肘。帶，下毋厭(yā)髀(bì)，上毋厭脅，當無骨者。

制：十有二幅，以應十有二月。袂圜以應規，曲袷(jié)如矩以應方，負繩及踝以應直，下齊(zī)如權、衡以應平。故規者，行舉手以爲容；負繩、抱方者，以直其政，方其義也。故《易》曰：“坤六二之動，直以方也”。下齊如權、衡者，以安志而平心也。五法已施，故聖人服之。故規、矩取其無私，繩取其直，權、衡取其平。故先王貴之。故可以爲文，可以爲武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費，善衣之次也。

具父母、大(tài)父母，衣純(zhǔn)以繢(huì)。具父母，衣純以青。如孤子，衣純以素。純袂、緣、純邊，廣各寸半。