經義：

本書卷二第二十一章所講的楚王聘楚狂接輿與其妻的故事，與本章內容及意旨都差不多。北郭先生夫婦較看重個體的自由，只要自己衣食足以自養，就不必去自尋另外的辛勞，所以說：“結駟列騎，所安不過容膝；食方丈於前，所甘不過一肉。”這是知足者的樂趣，一心求富貴的人是體會不到的。當然，這裏面也體現了較為濃重的道家思想。

經文：

楚莊王使使賫金百斤，聘北郭先生。先生曰：“臣有箕箒之使，願入計之。”即謂夫人曰：“楚欲以我為相，今日相，即結駟列騎，食方丈於前，如何？”婦人曰：“夫子以織屨為食，食粥毚履，無怵惕之憂者，何哉？與物無治也。今如結駟列騎，所安不過容膝；食方丈於前，所甘不過一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚國之憂，其可乎？”於是遂不應聘，與婦去之。

《詩》曰：“彼美淑姬，可與晤言。”

語譯：

楚莊王派遣使者帶上一百斤黃金，去禮聘北郭先生。北郭先生說：“我有妻子，想進去和她商量一下。”就對他的妻子說：“楚國要讓我做相國，今天我去做了相國，就會有大隊車馬跟隨，吃飯時前面擺列的食品有一丈見方那麼多，怎麼樣？”他的妻子說：“您以編鞋子來換食物吃，喝稀飯，穿破鞋，但是沒有什麼驚慌憂慮的事情，這是為什麼？是因為不去治事。現在如果車馬成群，但是可以安身的地方只是很小的地方就夠了；吃飯時前面擺滿一丈見方的食物，不過吃幾塊肉就覺得很好了。為了得到一塊很小的安身之處、幾塊好吃的肉，卻要全心去為楚國的事情擔憂，這難道可以嗎？”於是就不應楚王的聘請，和他的妻子離開了。

《詩經》上說：“那個淑女，可以和她交談。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）