經義：

本章的意思和卷七的第二十五章意思相同，裏面的人物也相同，可以對照著閱讀。這裏稱子路為“勇士”，稱子貢為“辯士”，也是與那一章裏的稱呼相同，而本章中則稱顏回為“大士”，與那一章中稱他為“聖士”，意義是一樣的，最後連孔子也願做顏回的家臣，可見他對於顏回的認同程度。

經文：

孔子與子貢、子路、顏淵遊於戎山之上，孔子喟然歎曰：“二三子各言爾志，予將覽焉。由，爾何如？”對曰：“得白羽如月，赤羽如日，擊鐘鼓者，上聞於天，下槊於地，使將而攻之，惟由為能。”孔子曰：“勇士哉！賜爾何如？”

對曰：“得素衣縞冠，使於兩國之間，不持尺寸之兵，鬥升之糧，使兩國相親如兄弟。”孔子曰：“辯士哉！回爾何如？”

對曰：“鮑魚不與蘭茝同笥而藏，桀、紂不與堯、舜同時而治。二子已言，回何言哉？”孔子曰：“回有鄙之心。”顔淵曰：“願得明王聖主，為之相，使城郭不治，溝池不鑿，陰陽和調，家給人足，鑄庫兵以為農器。”孔子曰：“大士哉！由來，區區汝何攻？賜來，便便汝何使？願得之冠，為子宰焉。”

語譯：

孔子與子貢、子路、顏淵在戎山上遊覽，孔子長歎一口氣說：“你們幾個人，把你們的志向都說出來，讓我看一看。仲由，你怎麼樣？”子路回答說：“我希望能夠得到一支軍隊，帶著各色的旌旗，白色的像是月光一樣皎潔，紅色的像是硃砂一樣鮮紅，擊打鉦鼓的聲音在天上也能夠聽見，旌旗翻舞，盤旋在地上。派遣將領去攻打敵人，只有我能夠做到這樣。”孔子說：“你是個勇士啊!賜，你怎麼樣？”

子貢回答說：“我願意穿著白衣服，戴著白帽子，在兩個國家之間做使者，不帶任何兵器、任何糧食，就可以使兩個國家像是兄弟那樣相親。”孔子說：“你是個辯士啊！顏回，你怎麼樣？”

顏淵說：“臭鹹魚不和香草放在同一個竹器裏保存，夏桀、商紂不和堯、舜同時治理天下，他們兩個人已經說了，我還能說什麼呢？”孔子說：“回有鄙視他們的想法。”顏淵說：“希望能夠得到一個聖明的君王，做他的宰相，不必去修理城牆，不必去挖掘護城河，使天下陰陽能夠調和，家家都很豐足，將武器庫裏的兵器都鑄為農具。”孔子說：“你是一個偉大的士人！仲由，你那麼志得意滿，去攻打誰呢？賜，你那麼能言善辯，出使到哪里去呢？我希望得到一套禮帽禮服，做回的家臣。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）