經義：

齊景公縱酒而失禮，左右的侍臣卻不對他進諫，而是奉承恭維他，但是晏子對他進行了直諫，讓景公明白自己的過失。當齊景公知道左右都不是賢臣，想殺了他們時，晏子又說：“君好禮，則有禮者至，無禮者去；君惡禮，則無禮者至，有禮者去。”讓景公明白，左右之所以無禮，主要的過錯仍然是在他自己，而不在他人。齊景公因此改正了自己的過錯。在這裏，晏子是一個賢臣的形象，而景公則仍是一個能夠從諫、勇於改過的君王形象。

經文：

齊景公縱酒，醉而解衣冠，鼓琴以自樂。顧左右曰：“仁人亦樂此乎？”左右曰：“仁人耳目猶人，何為不樂乎！”景公曰：“駕車以迎晏子。”晏子聞之，朝服而至。景公曰：“今者寡人此樂，願與大夫同之。請去禮。”晏子曰：“君言過矣。自齊國五尺已上，力皆能勝嬰與君，所以不敢者，畏禮也。故自天子無禮，則無以守社稷；諸侯無禮，則無以守其國；為人上無禮，則無以使其下；為人下無禮，則無以事其上；大夫無禮，則無以治其家；兄弟無禮則不同居。人而無禮，不若遄死。”景公色媿，離席而謝曰：“寡人不仁，無良左右，淫湎寡人，以至於此，請殺左右以補其過。”晏子曰：“左右無過。君好禮，則有禮者至，無禮者去；君惡禮，則無禮者至，有禮者去。左右何罪乎？”景公曰：“善哉！”乃更衣而坐，觴酒三行，晏子辭去。景公拜送。《詩》曰：“人而無禮，胡不遄死？”

語譯：

齊景公放縱喝酒，喝醉了解下衣服，脫下帽子，彈琴以自娛。回頭對左右的侍從說：“有仁德的人也為此感到快樂嗎？”左右侍從說：“仁德的人耳朵眼睛和別人都一樣，為什麼不快樂呢？”齊景公說：“駕車去把晏子接到這裏來。”晏子聽說了這件事，就穿起上朝的服裝過來。齊景公說：“今天我在這裏很快樂，想和你一起快樂。”晏子說：“國君說的話錯了，齊國身材在五尺以上的，力氣都能勝過我和國君。他們之所以不敢用武力施加在我們身上，是因為畏懼禮儀。所以天子如果沒有禮儀，就沒有辦法保全天下；諸侯如果沒有禮儀，就沒有辦法守衛自己的國家；做人上級的如果沒有禮儀，就不能使喚他的下屬；做人下屬的如果沒有禮儀，就沒有辦法侍奉自己的上級；大夫如果沒有禮儀，就不能夠治理他的封邑；兄弟之間如果沒有禮儀，就沒有辦法住在一起。人如果沒有禮儀，不如趕快去死。”齊景公很慚愧，離開坐席謝罪說：“我沒有仁德，這些不好的左右侍從迷惑我，以至於到這種地步，請讓我殺掉左右侍從來彌補過失。”晏子說：“左右侍從沒有錯。國君愛好禮儀，那麼有禮儀的人就會來，沒有禮儀的人就會離去；國君厭惡禮儀，那麼沒有禮儀的人就會來，有禮儀的人就會離去。左右侍從又有什麼罪過呢？”齊景公說：“說得好啊!”就換上衣服坐好，舉起酒杯敬了晏子三次酒，晏子辭別離去，齊景公行禮送他。《詩經》上說：“人如果沒有禮儀，為什麼不趕快去死呢？”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）