經義：

駕馬有駕馬的技巧，舞劍有舞劍的技巧，射箭也有射箭的技巧，齊景公因為不明白射箭的技巧，就認為做弓的人沒有將弓做好，這當然是他自己的錯誤。齊景公能夠意識到自己的錯誤，等他懂得射箭的技巧後，立刻將做弓的人放了，這便也是勇於改過之人，也是一種正直的表現。

經文：

齊景公使人為弓，三年乃成。景公引弓而射，不穿三劄。景公怒，將殺弓人。弓人之妻往見景公曰：“蔡人之子，弓人之妻也。此弓者，太山之南，烏號之柘，骍牛之角，荊麋之筋，河魚之膠也。四物者，天下之練材也，不宜穿劄之少如此。且妾聞奚公之車，不能獨走；莫邪雖利，不能獨斷，必有以動之。夫射之道，在手若附枝，掌若握卵，四指如斷短杖，右手發之，左手不知，此蓋射之道。”景公以為儀而射之，穿七劄。蔡人之夫立出矣。《詩》曰：“好是正直。”

語譯：

齊景公讓人做弓，做了三年才好。景公拿到弓以後就拿來射箭，結果不能夠射穿三層鎧甲的葉片。齊景公大怒，將要殺掉這個做弓的人。弓人的妻子前往拜見齊景公，說：“我是蔡國人的女兒，做弓人的妻子。這張弓所用的材料，是泰山南面彈性良好的柘木，紅牛的角，楚地麋鹿的筋，河魚的膠。這四種東西，是天下做弓最精練的材料，不應該射穿鎧甲的葉片那麼少。況且我聽說奚仲造的車，它自己不會行走；莫邪寶劍雖然鋒利，但是它自己不會去砍斷東西，一定要有人去運用它們才行。射箭的方法，左手就好像要推開石頭，右手就好像攀援樹枝，手心裏像是抓住一個雞蛋，四根手指像是要折斷短杖一樣用力，右手將箭發出去，左手好像不知道，這是射箭的方法。”齊景公按照她所說的方法射箭，射穿了七層鎧甲的葉片。蔡國女子的丈夫立刻被放了出來。《詩經》上說:“喜歡這樣正直的人。” 

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）