經義：

本章所描繪的是“賢君之治”下的圖景，一切都顯得秩序井然。這樣，不僅國家得到了很好的治理，老百姓能夠安居樂業，遠方的一些民族和國家也慕義而來，而且人事的和諧也感應了上天的風調雨順，這可以視作儒家理想中的“烏托邦”。

經文：

夫賢君之治也，溫良而和，寬容而愛，刑清而省，喜賞而惡罰。移風崇教，生而不殺，布惠施恩，仁不偏與。不奪民力，役不踰時，百姓得耕，家有收聚，民無凍餒，食無腐敗。士不造無用，雕文不粥於肆。斧斤以時入山林。國無佚士，皆用於世。黎庶歡樂，衍盈方外，遠人歸義，重譯執贄，故得風雨不烈。

《小雅》曰：“有渰萋萋，興雨祈祈。”以是知太平無飄風暴雨明矣。

語譯：

賢明的君王治理國家，溫和善良而且平和，對老百姓寬容而愛護，刑罰清明而簡省，喜愛賞賜而厭惡懲罰，改變風俗，尊崇教化，愛養老百姓而不去殘害他們，佈施恩惠，仁愛而不偏袒，不隨意使用民力，勞役不在農耕時節，百姓都能夠得到耕種，每家都有收穫積聚，百姓沒有受凍挨餓的，食物也沒有腐敗的，工人不做沒有用的東西，雕飾的文彩不在市場裏賣，砍伐山中樹木按照一定的時節，國家沒有不得到任用的士人，都能夠對國家有所貢獻，黎民都很快樂，這種國家大治的情形傳播到四方之外，遠方人都到這裏來歸順道義，遠方的國家經過多重翻譯，拿著禮物來拜見，所以國家也風調雨順。

《小雅》中說：“天上的烏雲很茂盛，下起細細的雨。”通過這個就可知道，太平的時代是沒有暴風暴雨的。

 （整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）