經義：

孔子的道德，在孔子弟子看來，怎麼稱讚也不為過，孔子最得意的學生顏回曾經有過一段稱頌孔子的話：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已!”對於子貢來說，孔子之道譬如天地一樣高明博厚，如江海一樣浩淼無垠，學者不過取其所需，而不知其深廣。孔子的弟子對孔子的讚頌當然都是真誡的，也可以見得孔子何以能夠成為“萬世師表”，直至今天還受到人們的景仰。

經文：

齊景公謂子貢曰：“先生何師？”對曰：“魯仲尼。”曰：“仲尼賢乎？”曰：“聖人也，豈直賢哉？”景公嘻然而笑曰：“其聖何如？”子貢曰：“不知也。”景公悖然作色。曰：“始言聖人，今言不知，何也？”子貢曰：“臣終身戴天，不知天之高也；終身踐地，不知地之厚也。若臣之事仲尼，譬猶渴操壺杓，就江海而飲之，腹滿而去，又安知江海之深乎？”景公曰：“先生之譽，得無太甚乎？”子貢曰：“臣賜何敢甚言？尚慮不及耳。臣譽仲尼，譬猶兩手捧土而附泰山，其無益亦明矣。使臣不譽仲尼，譬猶兩手杷泰山，無損亦明矣。”景公曰：“善，豈其然！善，豈其然？

《詩》曰：“綿綿翼翼，不測不克。”

語譯：

齊景公問子貢說：“您的老師是誰啊?”子貢回答說：“是魯國的仲尼。”齊景公問：“仲尼是個賢人嗎?”子貢回答說：“他是個有聖德的人，何止是賢人呢?”齊景公笑著說：“他的聖德是怎麼樣的呢?”子貢說：“不知道。”齊景公變了臉色說：“一開始說他是聖人，現在又說不知，這是為什麼呢?”子貢說：“我一生頭上都頂著天，也不知道天有多高；一生腳踏著地，也不知道大地有多麼博厚。至於我侍奉仲尼，就好像渴的時候拿起水壺和勺子，到長江大海那裏去飲水，喝飽了就離開了，又哪里知道長江和大海有多深呢?”齊景公說：“先生對於仲尼的稱譽，大概有點太過分了吧?”子貢說：“我哪里敢說過分的話呢？還擔心說得不夠呢。我讚美仲尼，就好像是兩手捧著土，將它附著到泰山上，很顯然不會給它增加些什麼。即使我不讚美仲尼，也好像是用兩手從泰山上扒些土下來，對它也不會有所損失的。”齊景公說：“好啊，難道真是這樣嗎!好啊，難道真是這樣嗎!”

《詩經》上說：“連綿不斷聲勢壯盛，無法推測也無法勝過。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）