經義：

本章所說的是建立以及治理國家的一些基本原則和方法，符合聖賢的一貫論述，能夠用這種方法和原則去施行的人，就是可以為民父母的“愷悌君子”。

經文：

度地圖居以立國，崇恩博利以懷眾，明好惡以正法度，率民力稼，學校庠序以立教，事老養孤以化民，升賢賞功以勸善，懲奸絀失以醜惡，講禦習射以防患，禁奸止邪以除害，接賢連友以廣智，宗親族附以益強。

《詩》曰：“愷悌君子。”

語譯：

丈量土地，謀劃居住的地方,用來建立國家；崇尚恩德，廣博地施與，用來安撫老百姓；明確喜歡和厭惡，用來端正法度；率領老百姓盡力耕田；建立各種學校，用來實行教育；奉侍老人，撫養孤兒，用來教化人民；讓賢能的人做官，賞賜有功的人，用來勸勉人民做善事；懲治奸惡，斥退失職的人，用來表示對不好的人事的厭惡；學習駕車射箭，用來防止國家的禍患；禁止奸邪的事情，用來消除社會上的禍害；和賢能的人交朋友，為了開闊自己的心智；和同宗同族的人保持親密，為了使國家更加強大。

《詩經》上說:“這是和樂平易的君子。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）