經義：

在古人看來，君父本是一體，所以兩者都不可以違背，唯一能夠處理好的辦法，就是能夠得到兩人共同的贊同。一般情況下，在合乎禮儀的標準下，是可以做到的。只有在一些特殊事件之中，才會出現難以兩全的情形，那樣只能取其大而遣其小。

經文：

可於君，不可於父，孝子弗為也；可於父，不可於君，君子亦弗為也。故君不可奪，親亦不可奪也。

《詩》曰：“愷悌君子，四方為則。”

語譯：

事情對君主適合，對父親不適合，孝順的兒子是不去做的；對父親適合，對君主不適合，君子也是不去做。所以對君主的忠誠是不可改變的，對父母的孝心也是不可改變的。《詩經》上說：“和樂平易的君子，可以作為天下的法則。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）