經義：

大地之廣博，無所不容，為人們奉獻一切，又可以為人們承擔一切責任。能夠具備這種精神的人，做好一名下屬當然是毫無問題的，更可貴的是，實際上這種精神也具備了一個“完人”所能夠具備的品格。

經文：

孔子閒居，子貢侍坐，請問為人下之道奈何。孔子曰：“善哉！爾之問也。為人下，其猶土乎。”子貢未達。孔子曰：“夫土者，掘之得甘泉焉，樹之得五穀焉，草木植焉，鳥獸魚鱉遂焉。生則立焉，死則入焉，多功不言，賞世不絕。故曰：能為人下者，其惟土乎?”子貢曰：“賜雖不敏，請事斯語。”

《詩》曰：“式禮莫愆。”

語譯：

孔子閒居在家，子貢侍候他坐著。子貢問孔子做人下屬應該如何行事。孔子說：“你

問得很好啊。做人下屬大概就像土地一樣吧？”子貢沒有理解。孔子說：“土地，挖掘它就會得到甘美的泉水，在上面種植就能夠得到穀物，草木在上面生長，鳥獸魚鱉也都在那裏生長，人活著的時候就立在它上面，死了以後就埋在裏面，土地的功勞很多，但是沒有說一句話，它給予萬物的恩賜世世不絕。所以說：能夠做人屬下的，大概就是土地吧!”子貢說：“我雖然不敏捷，請讓我按照這句話去做。”

《詩經》上說：“遵循禮去做，沒有什麼過失。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）