經義：

衛㦤公好鶴而不愛民，因此而身死國滅，這本來並不是一個值得為他盡忠的國君。但在弘演看來，忠誠是第一位的，所以為他而死。本章中稱弘演是“忠士”，也未嘗不可，因為在古代的確有大量類似於弘演這樣的例子，而且一般情況下是受人稱贊的。如果說弘演是“愚忠”大概也是可以的，因為從道理上來說，他不會不知道衛懿公並非一個賢君，托身於這樣一個君主，真正有才能的士人，恐怕是不會去做的。

經文：

衛懿公之時，有臣曰弘演者，受命而使未反，而狄人攻衛。於是懿公欲興師迎之。其民皆曰：“君之所貴而有祿位者，鶴也。所愛者，宮人也。亦使鶴與宮人戰，餘安能戰？”遂潰而皆去。狄人至，攻懿公於熒澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝，辭畢，呼天而號。哀止，曰：“若臣者，獨死可耳。”於是遂自刳出腹實，內懿公之肝，乃死。桓公聞之曰：“衛之亡也，以無道也。今有臣若此，不可不存。”於是複立衛於楚丘。如弘演，可謂忠士矣。殺身以捷其君，非徒捷其君，又令衛之宗廟複立，祭祀不絕，可謂有大功矣。

《詩》曰：“四方有羨，我獨居憂。民莫不穀，我獨不敢休。”

語譯：

衛㦤公的時候，有個大臣叫弘演，受君主之命出使他國還沒有回來，北方的狄人攻打衛國，於是衛懿公打算帶領軍隊去迎戰。他的老百姓都說：“國君所看重且給予它俸祿爵位的，是鶴；他所喜愛的，是他的宮女。就讓鶴與宮女去打仗吧，我們怎麼能和狄人打仗呢？”於是都逃散而去。狄人到達的時候，在熒澤這個地方攻打衛懿公，殺了他，將他的肉都吃掉了，只剩下他的肝。弘演出使回來，向衛懿公的肝回報了出使的情況，報告完之後，呼天而號哭。等他停止了哀傷說：“做臣子的，只好死才行。”於是將自己腹中的內藏都挖出來，將衛懿公的肝放進去，然後才死去。齊桓公聽說了這件事之後，說：“衛國之所以滅亡，是因為它的國君昏聵無道。現在它卻有這樣的大臣，不能不讓衛國保存下來。”於是在楚丘這個地方重新建立衛國。像弘演這樣的人，可以說是忠誠的士人了。殺掉自己為國君殉難，不獨為國君殉難，又讓衛國的宗廟重新得到建立，祭祀代代不絕，可以說是對衛國有大功勞了。  

《詩經》上說：“四方的人都很富裕，只有我一個人憂愁。百姓生活都很安逸，只有我不敢休息。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）